۳۸۲۴.المحاسن والمساوئ عن ابن عبّاس : لَقَد سَبَقَ لِعَلِيٍّ رضىاللهعنه سَوابِقُ لَو أنَّ سابِقَةً مِنها قُسِّمَت عَلَى النّاسِ لَوَسِعَتهُم خَيرا . ۱
۳۸۲۵.الفصول المختارة عن ابن عبّاس : وَاللّهِ ، ما مَلَأتُ طَرفي قَطُّ مِنهُ؛ هَيبَةً لَهُ عليه السلام . ۲
۳۸۲۶.تاريخ دمشق عن ابن عبّاس : عَقِمَ النِّساءُ أن يَأتينَ بِمِثلِ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ . ۳
۳۸۲۷.تاريخ دمشق عن ابن عبّاس : وَاللّهِ ، ما رَأَيتُ ولا سَمِعتُ رَئيسا يوزَنُ بِهِ . ۴
۳۸۲۸.تفسير فرات عن ابن عبّاس : لَكانَ ـ وَاللّهِ ـ عَلِيٌّ أميرُ المُؤمِنينَ يُشبِهُ القَمَرَ الزّاهِرَ ، وَالأَسَدَ الخادِرَ ۵ ، وَالفُراتَ الزّاخِرَ ، وَالرَّبيعَ الباكِرَ ، فَأَشبَهَ مِنَ القَمَرِ ضَوءَهُ وبَهاءَهُ ، ومِنَ الأَسَدِ شَجاعَتَهُ ومَضاءَهُ ، ومِنَ الفُراتِ جودَهُ وسَخاءَهُ ، ومِنَ الرَّبيعِ خِصبَهُ وحِباءَهُ ، عَقِمَ النِّساءُ أن يَأتينَ بِمِثلِ عَلِيٍّ عليه السلام بَعدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، تَاللّهِ ما سَمِعتُ ولا رَأَيتُ إنسانا مُحارِبا مِثلَهُ . ۶
۳۸۲۹.وقعة صفّين عن ابن عبّاس : أميرُ المُؤمِنينَ ، وَابنُ عَمِّ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، الآمِرُ بِالمَعروفِ ، وَالنّاهي عَنِ المُنكَرِ ، وَالصّادِعُ بِالحَقِّ ، وَالقَيِّمُ بِالهُدى ، وَالحاكِمُ بِحُكمِ الكِتابِ ، الَّذي لا يَرتَشي فِي الحُكمِ ، ولا يُداهِنُ الفُجّارَ ، ولا تَأخُذُهُ فِي اللّهِ لَومَةُ لائِمٍ . ۷
1.المحاسن والمساوئ : ص ۴۵ ، شواهد التنزيل : ج ۱ ص ۲۹ ح ۱۱ نحوه وراجع تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۱۸ والمصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۵۰۵ ح ۶۵ والأمالي للطوسي : ص ۳۹۱ ح ۸۵۹ .
2.الفصول المختارة : ص ۲۱۴ ، الصراط المستقيم : ج ۱ ص ۱۴۴ .
3.تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۶۰ ، المحاسن والمساوئ : ص ۴۵ ؛ نثر الدرّ : ج ۱ ص ۲۶۹ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۷۵ ، بشارة المصطفى : ص ۱۴۱ ، عيون المعجزات : ص ۴۸ كلّها نحوه .
4.تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۶۰ ، عيون الأخبار لابن قتيبة : ج۱ ص۱۱۰؛ عيون المعجزات: ص۴۸، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص۷۵ وفيه «رئيسا مجرّبا» بدل «ولا سمعت رئيساً» وكلّها نحوه .
5.أسدٌ خادرٌ : مقيم في عَرِينه داخلٌ في الخدر (لسان العرب : ج ۴ ص ۲۳۱ «خدر») .
6.تفسير فرات : ص ۴۳۱ ح ۵۶۹ ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۶۰۵ ح ۴۷۸ .
7.وقعة صفّين : ص ۱۱۶ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ۳ ص ۱۸۷ .