193
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج7

۲۸۷۳.نهج البلاغة :گزارش هاى پياپى به آن حضرت رسيد كه سربازان معاويه بر شهرها سلطه يافته اند و دو كارگزار امام در يمن، عبيد اللّه بن عبّاس و سعيد بن نمران كه مغلوب بُسر بن اَرطات شده بودند ، نزد على عليه السلام بازگشتند. حضرت، دلْ تنگ از سستى يارانش از جهاد و مخالفتشان با نظر وى، بر منبر ايستاد و فرمود:
«اينك جز كوفه نمانده است كه در اختيار من است. اى كوفه! اگر تنها تو مانده باشى و گردبادهايت كه مى وزد ، پس زشت باد چهره ات!».
سپس شعر شاعر را خواند كه:

اى عمرو! سوگند به جان پدر خوبت، كه من
از اين ظرف غذا، به [چرب و] چرك اندكى رسيده ام.

سپس فرمود: «خبر يافته ام كه بُسر بر يَمَن وارد گشته است . به يقين و سوگند به خدا، چنين مى پندارم كه اين قوم بر شما چيره شوند، به خاطر وحدتى كه بر باطلشان دارند و پراكندگى اى كه شما در راه حقّتان داريد، و به خاطر نافرمانى شما از پيشوايتان در راه حق ، و پيروى آنان از پيشوايشان در راه باطل ، و به خاطر امانتدارى آنان و خيانت شما، و به خاطر اصلاحگرى آنان در شهرهايشان و فسادانگيزى شما. من اگر يكى از شما را بر يك قدحى چوبى امين بشمارم ، بيم آن دارم كه بند آن را برُبايد!
خدايا! اينان از من خسته شده اند، من هم از اينان به ستوه آمده ام. من از آنان دلْ تنگ شده ام و آنان از من. مرا به بهتر از اينان جايگزين ببخش و اينان را به بدتر از من جايگزين بده.
خدايا! دل هايشان را آب كن، آن گونه كه نمك در آب، ذوب مى شود.
به خدا سوگند ، دوست داشتم به جاى شما ، هزار سوار از فرزندان فراس بن غنم ۱ داشتم» .
[و اين شعر را در وصف فرزندان فراس خواند:]

«براى يارى، اگر آنان را بخوانى
سوارانى چون ابرهاى تابستان به سويت خواهند شتافت».

سپس از منبر فرود آمد.

1.بنى فراس، به غيرت و دليرى معروف بودند.


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج7
192

۲۸۷۳.نهج البلاغة :مِن خُطبَةٍ لَهُ عليه السلام وقَد تَواتَرَت عَلَيهِ الأَخبارُ بِاستيلاءِ أصحابِ مُعاوِيَةَ عَلَى البِلادِ ، وقَدِمَ عَلَيهِ عامِلاهُ عَلَى اليَمَنِ ، وهُما عُبَيدُ اللّهِ بنُ عَبّاسٍ وسَعيدُ بنُ نَمرانَ لَمّا غَلَبَ عَلَيهِما بُسرُ بنُ أبي أرطاةَ ، فَقامَ عليه السلام عَلَى المِنبَرِ ضَجَرا بِتَثاقُلِ أصحابِهِ عَنِ الجِهادِ ، ومُخالَفَتِهِم لَهُ فِي الرَّأيِ فَقالَ : ما هِيَ إلَا الكوفَةُ ، أقبِضُها وأبسُطُها ، إن لَم تَكوني إلّا أنتِ تَهُبُّ أعاصيرُكِ فَقَبَّحَكِ اللّهُ !
وتَمَثَّلَ بِقَولِ الشّاعِرِ :

لَعَمرُ أبيكَ الخَيرِ يا عَمرُو إنَّني
عَلى وَضَرٍ۱مِن ذَا الإِناءِ قَليلِ

ثُمَّ قالَ عليه السلام : اُنبِئتُ بُسرا قَدِ اطَّلَعَ اليَمَنَ ، وإنّي وَاللّهِ لَأَظُنُّ أنَّ هؤُلاءِ القَومَ سَيُدالونَ ۲ مِنكُم بِاجتِماعِهِم عَلى باطِلِهِم ، وتَفَرُّقِكُم عَن حَقِّكُم ، وبِمَعصِيَتِكُم إمامَكُم فِي الحَقِّ ، وطاعَتِهِم إمامَهُم فِي الباطِلِ ، وبِأَدائِهِمُ الأَمانَةَ إلى صاحِبِهِم وخِيانَتِكُم ، وبِصَلاحِهِم في بِلادِهِم وفَسادِكُم .
فَلَوِ ائتَمَنتُ أحَدَكُم عَلى قَعْبٍ ۳ لَخَشيتُ أن يَذهَبَ بِعِلاقَتِهِ .
اللّهُمَّ إنّي قَد مَلِلتُهُم ومَلّوني ، وسَئِمتُهُم وسَئِموني ، فَأبدِلني بِهِم خَيرا مِنهُم ، وأبدِلهُم بي شَرّا مِنّي ، اللّهُمَّ مِث قُلوبَهَم كما يُماثُ المِلحُ فِي الماءِ ، أما وَاللّهِ لَوَدِدتُ أنَّ لي بِكُم ألفَ فارِسٍ مِن بَني فِراسِ بنِ غَنمٍ .

هُنالِكَ لَو دَعَوتَ أتاكَ مِنهُم
فَوارِسُ مِثلُ أرمِيَةِ الحَميمِ

ثُمَّ نَزَلَ عليه السلام مِنَ المِنبَرِ . ۴

1.الوَضَر : وسخ الدَسَم واللبن أو غسالة السقاء والقصعة ونحوهما (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۱۵۴ «الوضر») .

2.من الإدالة : الغَلَبة (النهاية : ج ۲ ص ۱۴۱ «دول») .

3.القَعْبُ : القَدَح الضخمُ ، الغلِيظُ ، الجافي (لسان العرب : ج ۱ ص ۶۸۳ «قعب») .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۲۵ ، الغارات : ج ۲ ص ۶۳۵ نحوه إلى «في الماء» .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: محدثی، جواد؛ سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 73477
صفحه از 580
پرینت  ارسال به