203
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6

12 / 2

سندِ داورى

۲۵۹۳.الأمالى ، طوسىـ به نقل از جُندَب ـ: آن گاه كه بر آن شدند تا فيصله نامه اى ميان امير مؤمنان و معاوية بن ابى سفيان نگاشته شود ، عمرو بن عاص با مردانى از شام ، و عبد اللّه بن عبّاس با مردانى از عراق ، گرد هم آمدند .
امير مؤمنان به كاتب گفت : «بنويس : اين ، توافق نامه اى است ميان امير مؤمنان على بن ابى طالب و معاوية بن ابى سفيان» .
عمرو بن عاص گفت : نام او و پدرش را بنويس و لقب امير مؤمنان را برايش منگار ، كه او امير ايشان است نه ما!
احنف بن قيس [ به امام عليه السلام ] گفت : اين نام را پاك مكن ، كه اگر كنى ، بيم دارم ديگر هرگز به تو باز نگردد .
امير مؤمنان از محو آن لقب ، خوددارى كرد و بسيارى از روز ، بگو مگو بر سرِ آن ادامه يافت . اشعث بن قيس گفت : اين نام را پاك كن ، كه خدا [ صاحب ]آن را غمگين كُناد!
امير مؤمنان گفت : «اللّه اكبر! سنّت برابرِ سنّت و مانند به مانند! من در روز حديبيّه ، كاتب پيامبر خدا بودم و او به من املا فرمود : اين ، توافق نامه محمّد پيامبر خدا با سهيل بن عمر است . سهيل به وى گفت : لقب پيامبر خدا را بزدا ، كه ما آن را براى تو نمى پذيريم و پيامبرىِ تو را گواهى نمى دهيم . تنها نام خود و پدرت را بنگار . من از زدودن آن ابا كردم ؛ امّا پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : اى على! آن را بزُدا . زود است كه تو نيز به چنين امرى خوانده شوى ، حال آن كه بر آن مجبورى » .
عمرو بن عاص گفت : سبحان اللّه ! چنين كارى ، به آن [حكايت] تشبيه مى گردد ، حال آن كه ايشان كافر بودند و ما مؤمنيم؟!
امير مؤمنان گفت : «اى پسر نابغه [ ى نابكار]! چه هنگام ، تو ياور فاسقان و دشمنِ مؤمنان نبوده اى؟ آيا جز به مادرت شباهت دارى كه تو را پس انداخت؟» .
عمرو گفت : بى شك ، پس از اين ، ميان من و تو نشستى نخواهد بود .
امير مؤمنان گفت : «به خدا سوگند ، من اميدوارم كه خداوند ، مجلسم را از تو و همانندانت پاك گردانَد» .
سپس توافق نامه نوشته شد و مردم بازگشتند .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6
202

12 / 2

وَثيقَةُ التَّحكيمِ

۲۵۹۳.الأمالي للطوسي عن جندب :لَمّا وَقَعَ الاِتِّفاقُ عَلى كَتبِ القَضِيَّةِ بَينَ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام وبَينَ مُعاوِيَةَ بنِ أبي سُفيانَ ، حَضَرَ عَمرُو بنُ العاصِ في رِجالِ مِن أهلِ الشّامِ وعَبدُ اللّهِ بنُ عَبّاسٍ في رِجالٍ مِن أهلِ العِراقِ .
فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام لِلكاتِبِ : اُكتُب : هذا ما تَقاضى عَلَيهِ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ ابنُ أبي طالِبٍ ومُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ .
فَقالَ عَمرُو بنُ العاصِ : اُكتُبِ اسمَهَ وَاسمَ أبيهِ ولا تُسَمِّهِ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ ، فَإِنَّما هُوَ أميرُ هؤُلاءِ ولَيسَ بِأَميرِنا .
فَقالَ الأَحنَفُ بنُ قَيسٍ : لا تَمحُ هذَا الاِسمَ فَإِنّي أتَخَوَّفُ إن مَحَوتَهُ لا يَرجِعُ إلَيكَ أبَدا .
فَامتَنَعَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام مِن مَحوِهِ ، فَتَراجَعَ الخِطابُ فيهِ مَلِيّا مِنَ النَّهارِ ، فَقالَ الأَشعَثُ بنُ قَيسٍ : اُمحُ هذَا الاِسمَ تَرَّحَهُ اللّهُ .
فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : اللّهُ أكبَرُ ! سُنَّةٌ بِسُنَّةٍ ومَثَلٌ بِمَثَلٍ ، وَاللّهِ ، إنّي لَكاتِبُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ الحُدَيبِيَّةِ وقَد أملى عَلَيَّ : هذا ما قاضى عَلَيهِ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ سُهَيلَ بنَ عَمرٍو ، فَقالَ لَهُ سُهَيلٌ : اُمحُ رَسولَ اللّهِ فَإِنّا لا نُقِرُّ لَكَ بِذلِكَ ، ولا نَشهَدُ لَكَ بِهِ ، اكتُبِ اسمَكَ وَاسمَ أبيكَ ، فَامتَنَعتُ مِن مَحوِهِ فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله :
اُمحُهُ يا عَلِيُّ ! وسَتُدعى إلى مِثلِها فَتُجيبُ ، وأنتَ عَلى مَضَضٍ .
فَقالَ عَمرُو بنُ العاصِ : سُبحانَ اللّهِ ! ومِثلُ هذا يُشَبَّهُ بِذلِكَ ونَحنُ مُؤمِنونَ ، واُولئِكَ كانوا كُفّارا !
فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : يَابنَ النّابِغَةِ ! ومَتى لَم تَكُن لِلفاسِقينَ وَلِيّا ولِلمُسلِمينَ عَدُوّا ، وهَل تُشبِهُ إلّا اُمَّكَ الَّتي دَفَعَت بِكَ ؟
فَقالَ عَمرٌو : لا جَرَمَ ، لا يَجمَعُ بَيني وبَينَكَ مَجلِسٌ أبَدا .
فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : وَاللّهِ ، إنّي لَأَرجو أن يُطَهِّرَ اللّهُ مَجلِسي مِنكَ ومِن أشباهِكَ .
ثُمَّ كُتِبَ الكِتابُ وَانصَرَفَ النّاسُ . ۱

1.الأمالي للطوسي : ص ۱۸۷ ح ۳۱۵ ، وقعة صفّين : ص ۵۰۸ ؛ تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۵۲ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۸۸ كلّها نحوه وراجع الإمامة والسياسة : ج ۱ ص ۱۵۱ والأخبار الطوال : ص ۱۹۴ والفتوح : ج ۴ ص ۲۰۱ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: حسینی، سید ابوالقاسم؛ محدثی، جواد
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 76970
صفحه از 604
پرینت  ارسال به