213
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6

12 / 4

اختلاف نظر ميان ياران امام

۲۶۰۰.تاريخ الطبرى :به نقل از ابوجَناب ـ: اشعث آن نامه را آورده بود ، بر مردم قرائت مى كرد و آن را به ايشان عرضه مى داشت كه بخوانندش، تا آن كه به طايفه اى از بنى تميم رسيد كه در آن ، عُروة بن اُدَيّه ، برادرِ ابوبِلال بود . چون نامه را بر ايشان خوانْد ، عروة بن اُدَيّه گفت : مردان را در كار خداى عز و جل به داورى بر مى گزينيد؟ داورى تنها از آنِ خداست .
آن گاه ، شمشير بر كشيد و با آن بر سُرين مَركب اشعث ، ضربه اى آرام نواخت . مَركب برجهيد .
ياران عروه بر وى بانگ برآوردند كه: دست بازدار ! وى نيز بازگشت .
كسانِ اشعث و بسيارى از يمنى ها به خشم آمدند . احنف بن قيس سعدى و معقل بن قيس رياحى و مسعر بن فدكى و بسيارى از بنى تميم نزد اشعث آمدند و از او دلجويى كردند و پوزش خواستند . او پذيرفت و عفو كرد .

۲۶۰۱.الكامل ، مبرّدـ به نقل از ابوعبّاس ـ: نخستين شمشيرى كه از غلافِ خوارج برآمد ، شمشير عروة بن اُدَيّه بود ؛ و آن ، هنگامى بود كه وى نزد اشعث آمد و گفت : اين فرومايگى چيست ، اى اشعث؟ واين داورى چيست؟ آيا شرطى استوارتر از شرط خداى عز و جل وجود دارد؟
سپس در حالى كه اشعث پشت كرده بود ، به روى وى شمشير بر كشيد و با شمشير بر سُرينِ استرش ضربه زد . استر برجَست و يمنى ها ناراحت گشتند ؛ همانان كه بيشينه ياران على ـ درودهاى خدا بر او باد ـ بودند .
آن گاه كه احنف چنين ديد ، همراه جارية بن قُدامه و مسعود بن فدكى بن اعبد و شَبَث بن رِبعى رياحى نزد اشعث آمدند و از او طلب عفو كردند و او پذيرفت .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6
212

12 / 4

اِختِلافُ الكَلِمَةِ في أصحابِ الإِمامِ

۲۶۰۰.تاريخ الطبري عن أبي جناب :خَرَجَ الأَشعَثُ بِذلِكَ الكِتابِ يَقرَؤُهُ عَلَى النّاسِ ، ويَعرِضُهُ عَلَيهِم فَيَقرَؤُنَهُ حَتّى مَرَّ بِهِ عَلى طائِفَةٍ مِن بَني تَميمٍ فيهِم عُروَةُ بنُ أُدَيَّةَ وهُوَ أخو أبي بِلالٍ فَقَرَأَهُ عَلَيهِم فَقالَ عُروَةُ بنُ أُدَيَّةَ : تُحَكِّمونَ في أمرِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ الرِّجالَ ؟ ! لا حُكمَ إلّا للّهِِ ، ثُمَّ شَدَّ بِسَيفِهِ فَضَرَبَ بِهِ عَجُزَ دابَّتِهِ ضَربَةً خَفيفَةً وَاندَفَعَتِ الدّابَّةُ ، وصاحَ بِهِ أصحابُهُ أن أملِكَ يَدَكَ فَرَجَعَ ، فَغَضِبَ لِلأَشعَثِ قَومُهُ وناسٌ كَثيرٌ مِن أهلِ اليَمَنِ فَمَشَى الأَحنَفُ بنُ قَيسٍ السَّعدِيُّ ومَعقِلُ بنُ قَيسٍ الرِّياحِيُّ ومِسعَرُ بنُ فَدَكِيٍّ وناسٌ كَثيرٌ مِن بَني تَميمٍ فَتَنَصَّلوا ۱ إلَيهِ وَاعتَذَروا فَقَبِلَ وصَفَحَ . ۲

۲۶۰۱.الكامل للمبرّد عن أبي العبّاس :أمّا أوَّلُ سَيفٍ سُلَّ مِن سُيوفِ الخَوارِجِ فَسَيفُ عُروَةَ بنِ اُدَيَّةَ ، وذلِكَ أنَّهُ أقبَلَ عَلَى الأَشعَثِ فَقالَ : ما هذِهِ الدَّنيئَةُ يا أشعَثُ ؟ وما هذَا التَّحكيمُ ؟ أشَرطٌ أوثَقُ مِن شَرطِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ ؟ ! ثُمَّ شَهَرَ عَلَيهِ السَّيفَ وَالأَشعَثُ مُوَلٍّ ، فَضَرَبَ بِهِ عَجُزَ البَغلَةِ ، فَشَبَّتِ البَغلَةُ فَنَفَرَتِ اليَمانِيَةُ ، وكانوا جُلَّ أصحابِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ .
فَلَمّا رَأى ذلِكَ الأَحنَفُ قَصَدَ هُوَ وجارِيَةُ بنُ قُدامَةَ ، ومَسعودُ بنُ فَدَكِيِّ بنِ أعبُدَ ، وشَبَثُ بنُ رِبعِيٍّ الرِّياحِيُّ إلَى الأَشعَثِ ، فَسَأَلوهُ الصَّفحَ ، فَفَعَلَ . ۳

1.تَنَصّل إليه من الجناية : خرج وتبرّأ (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۶۶۴ «نصل») .

2.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۵۵ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۸۹ ؛ وقعة صفّين : ص ۵۱۳ نحوه وراجع الأخبار الطوال : ص ۱۹۷ .

3.الكامل للمبرّد : ج ۳ ص ۱۰۹۸ وراجع البداية والنهاية : ج ۷ ص ۲۷۸ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: حسینی، سید ابوالقاسم؛ محدثی، جواد
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 62571
صفحه از 604
پرینت  ارسال به