33
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6

۲۴۸۶.الأخبار الطّوال :حبيب بن مسلمه كه جناح چپِ [ سپاه] معاويه را فرماندهى مى كرد ، به جناح راستِ [ سپاهِ ]على عليه السلام يورش آورد . پس ايشان از هم پراكنده شدند و سپس بازگشتند و حمله اى آوردند . على عليه السلام كه اين صحنه را مى نگريست ، به سهل بن حُنَيف گفت : «با حجازيانِ همراهِ خويش ، به نبرد برخيز تا جناح راست را يارى كنى» .
پس سهل همراه حجازيانِ پيرامونش ، به [ يارى ]جناح راست روان شد . دسته هايى انبوه از سپاه شام به رويارويى ايشان آمدند و اجتماع او و همراهانش را از هم پراكندند تا به سوى على عليه السلام كه در قلب سپاه مى جنگيد ، رسيدند . بدين سان ، قلب سپاه كه على عليه السلام در آن بود ، [ نيز ]دچار گسيختگى شد و تنها پايداران و دليرْ مردان با على عليه السلام ماندند . پس وى اسبش را به سوى جناح چپ سپاهش هِى زد ؛ جايى كه [ مردان قبيله ]ربيعه در برابر شاميانِ مقابلِ خويش ايستاده ، پايدارى مى كردند .
زيد بن وَهْب گفت : [ گويى اكنون] على را مى بينم كه به سوى [ مردان ]ربيعه مى رفت و پسرانش ، حسن و حسين و محمّد ، همراهش بودند ، در حالى كه تير از ميانِ گوش ها و پشتش مى گذشت و پسرانش با جان خويش از او محافظت مى كردند .
آن گاه ، على عليه السلام به جناح چپ نزديك شد كه اشتر در آن جاى داشت و با شمشير روياروى سپاه شام ايستادگى مى كرد . پس على عليه السلام او را ندا داد و گفت : «به سوى آن گريزندگان رو و به ايشان بگو : كجا مى توانيد از مرگى كه حريفش نمى شويد ، به سوى حياتى كه برايتان نمى پايد ، بگريزيد؟» .
اشتر ، اسبش را پيش راند و در برابر گريختگان قرار گرفت و نداشان داد : اى مردم! به سوى من آييد ؛ به سوى من آييد! من مالك بن حارث هستم . امّا آنان به وى توجّهى نكردند . به نظرش رسيد كه بايد [ نام مشهور] خود را بشناساند . پس گفت : اى مردم! من اشتر هستم. مردم به سوى وى شتافتند و وى با ايشان به جناح چپ سپاه شام يورش بُرد و با آنان به سختى درگير گشت تا سپاه شام از هم گسيخته شد .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6
32

۲۴۸۶.الأخبار الطوال :حَمَلَ حَبيبُ بنُ مَسلَمَةَ ـ وكانَ عَلى مَيسَرَةِ مُعاوِيَةَ ـ عَلى مَيمَنَةِ عَلِيٍّ رضى الله عنه ، فَانكَشَفوا وجالوا جَولَةً . ونَظَرَ عَلِيٌّ إلى ذلِكَ ، فَقالَ لِسَهلِ بنِ حُنَيفٍ : اِنهَض فيمَن مَعَكَ مِن أهلِ الحِجازِ حَتّى تُعينَ أهلَ المَيمَنَةِ .
فَمَضى سَهلٌ فيمَن كانَ مَعَهُ مِن أهلِ الحِجازِ نَحوَ المَيمَنَةِ ، فَاستَقبَلَهُم جُموعُ أهلِ الشّامِ ، فَكَشَفوهُ ومَن مَعَهُ حَتَّى انتَهَوا إلى عَلِيٍّ ـ وهُوَ فِي القَلبِ ـ فَجالَ القَلبُ وفيهِ عَلِيٌّ جَولَةً ، فَلَم يَبقَ مَعَ عَلِيٍّ إلّا أهلُ الحِفاظِ وَالنَّجدَةِ . فَحَثَّ عَلِيٌّ فَرَسَهُ نَحوَ مَيسَرَتِهِ ، وهُم وُقوفٌ يُقاتِلونَ مَن بِإِزائِهِم مِن أهلِ الشّامِ ـ وكانوا رَبيعَةَ ـ .
قالَ زَيدُ بنُ وَهبٍ : فَإِنّي لَأَنظُرُ إلى عَلِيٍّ وهُوَ يَمُرُّ نَحوَ رَبيعَةَ ، ومَعَهُ بَنوهُ : الحَسَنُ وَالحُسَينُ ومُحَمَّدٌ ، وإنَّ النَّبلِ لَيَمُرُّ بَينَ اُذُنَيهِ وعاتِقِهِ ، وبَنوهُ يَقونَهُ بِأَنفُسِهِم .
فَلَمّا دَنا عَلِيٌّ مِنَ المَيسَرَةِ وفيهَا الأَشتَرُ ، وقَد وَقَفوا في وُجوهِ أهلِ الشّامِ يُجالِدونَهُم ، فَناداهُ عَلِيٌّ ، وقالَ : اِيتِ هؤُلاءِ المُنهَزِمينَ ، فَقُل : أينَ فِرارُكُم مِنَ المَوتِ الَّذي لَم تُعجِزوهُ إلَى الحَياةِ الَّتي لا تَبقى لَكُم !
فَدَفَعَ الأَشتَرُ فَرَسَهُ ، فَعارَضَ المُنهَزِمينَ ، فَناداهُم : أيُّهَا النّاسُ ! إلَيَّ إلَيَّ ، أنَا مالِكُ بنُ الحارِثِ ، فَلَم يَلتَفِتوا إلَيهِ ، فَظَنَّ أنَّهُ بِالاِستِعرافِ ، فَقالَ : أيُّهَا النّاسُ ! أنَا الأَشتَرُ ، فَثابوا ۱ إلَيهِ ، فَزَحَفَ بِهِم نَحوَ مَيسَرَةِ أهلِ الشّامِ ، فَقاتَلَ بِهِم قِتالاً شَديدا حَتَّى انكَشَفَ أهلُ الشّامِ . ۲

1.ثاب القوم : أتوا متواترين (لسان العرب : ج ۱ ص ۲۴۴ «ثوب») .

2.الأخبار الطوال : ص ۱۸۲ وراجع تاريخ الطبري : ج۵ ص۱۸ـ۲۱ والكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۷۳ والبداية والنهاية : ج ۷ ص ۲۶۵ ووقعة صفّين : ص ۲۴۸ ـ ۲۵۰ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: حسینی، سید ابوالقاسم؛ محدثی، جواد
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 76015
صفحه از 604
پرینت  ارسال به