423
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6

۲۶۸۴.تاريخ الطبرىـ به نقل از كثير بن بهز حَضرَمى ـ: روزى ، على عليه السلام در ميان مردم برخاست و با آنان سخن مى گفت كه از گوشه مسجد ، مردى گفت : حكم ، تنها از آنِ خداست! ديگرى هم برخاست و همان سخن را گفت . سپس گروهى از مردان به همان شيوه به اعتراض برخاستند .
على عليه السلام گفت : «اللّه اكبر! اين ، گفتارى است حق ، كه با آن ، باطلى پى گرفته مى شود . هَلا كه تا با ماييد ، سه چيز از آنِ شما خواهد بود : شما را از درآمدن به مساجد خدا براى برپا داشتن ياد او باز نمى داريم ؛ و تا با ماييد ، شما را از غنايم بى بهره نمى گذاريم ؛ و تا جنگ را آغاز نكنيد ، با شما نمى جنگيم» . سپس به ادامه گفتار خويش از آن خطبه پرداخت .

۲۶۸۵.دعائم الإسلام :على عليه السلام در كوفه مشغول ايراد خطابه بود . مردى از خوارج برخاست و گفت : حكم ، تنها از آنِ خداست!
على عليه السلام سكوت ورزيد و آن گاه ، يكان يكان برخاستند [ و همان سخن را گفتند] . چون انبوه شدند ، گفت : «اين ، گفتارى است حق كه از آن ، باطل قصد شده است . شما نزد ما از سه بهره برخورداريد : بازتان نمى داريم كه به مساجد خدا درآييد و در آنها نماز گزاريد ؛ و تا وقتى همدست ماييد ، از غنايم بى بهره تان نمى گذاريم ؛ و تا با ما به جنگ نپرداخته ايد ، با شما نمى جنگيم .
من گواهى مى دهم كه پيامبر راستگو از روح الامين و او از پروردگار جهانيان ، مرا خبر داد كه تا روز قيامت ، هيچ گروهى از شما ، خواه كم شمار و خواه پرشمار ، بر ما نمى شورد ، مگر آن كه خداوند خونش را به دست ما بريزد . همانا جهاد با شما ، برترين جهاد است ، و والاترينِ شهيدان ، آنان اند كه شما بكشيدشان ، و نيكوترينِ مجاهدان ، كسانى هستند كه شما را بكشند . پس هرچه مى كنيد، بكنيد،كه در روز قيامت، باطلكاران زيان مى كنند ؛ و «به زودى خواهيد دانست كه براى هر خبرى ، زمانى معيّن است» » .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6
422

۲۶۸۴.تاريخ الطبري عن كثير بن بهز الحضرمي :قامَ عَلِيٌّ فِي النّاسِ يَخطُبُهُم ذاتَ يَومٍ ، فَقالَ رَجُلٌ ـ مِن جانِبِ المَسجِدِ ـ : لا حُكمَ إلّا للّهِِ . فَقامَ آخَرُ فَقالَ مِثلَ ذلِكَ ، ثُمَّ تَوالى عِدَّةُ رِجالٍ يُحَكِّمونَ .
فَقالَ عَلِيٌّ : اللّهُ أكبَرُ ، كَلِمَةُ حَقٍّ يُلتَمَسُ بِها باطِلٌ ! أما إنَّ لَكُم عِندَنا ثَلاثا ما صَحِبتُمونا : لا نَمنَعُكُم مَساجِدَ اللّهِ أن تَذكُروا فيهَا اسمَهُ ، ولا نَمنَعُكُمُ الفَيءَ ما دامَت أيديكُم مَعَ أيدينا ، ولا نُقاتِلُكُم حَتّى تَبدَؤونا . ثُمَّ رَجَعَ إلى مَكانِهِ الَّذي كانَ فيهِ مِن خُطبَتِهِ . ۱

۲۶۸۵.دعائم الإسلام :خَطَبَ [عَلِيٌّ عليه السلام ] بِالكوفَةِ فَقامَ رَجُلٌ مِنَ الخَوارِجِ فَقالَ : لا حُكمَ إلّا للّهِِ . فَسَكَتَ عَلِيٌّ ، ثُمَّ قامَ آخَرُ وآخَرُ ، فَلَمّا أكثَروا عَلَيهِ قالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ يُرادُ بِها باطِلٌ ، لَكُم عِندَنا ثَلاثُ خِصالٍ : لا نَمنَعُكُم مَساجِدَ اللّهَ أن تُصَلّوا فيها ، ولا نَمنَعُكُمُ الفَيءَ ما كانَت أيديكُم مَعَ أيدينا ، ولا نَبدَؤُكُم بِحَربٍ حَتّى تَبدَؤونا بِهِ ، وأشهَدُ لَقَد أخبَرَنِي النَّبِيُّ الصّادِقُ عَنِ الرّوحِ الأَمينِ عَن رَبِّ العالَمينَ أنَّهُ لا يَخرُجُ عَلَينا مِنكُم فِرقَةٌ ـ قَلَّت أو كَثُرَت إلى يَومِ القِيامَةِ ـ إلّا جَعَلَ اللّهُ حَتفَها عَلى أيدينا ، وأنَّ أفضَلَ الجِهادِ جِهادُكُم ، وأفضَلَ الشُّهَداءِ مَن قَتَلتُموهُ ، وأفضَلَ المُجاهِدينَ مَن قَتَلَكُم ؛ فَاعمَلوا ما أنتُم عامِلونَ ، فَيَومَ القِيامَةِ يَخسَرُ المُبطِلونَ ، و «لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ »۲ . ۳

1.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۷۳ ، السنن الكبرى : ج ۸ ص ۳۱۹ ح ۱۶۷۶۳ عن كثير بن نمر ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۹۸ ، البداية والنهاية : ج ۷ ص ۲۸۲ ؛ الإيضاح : ص ۴۷۴ ، المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۳۴۱ ح ۸۱۸ عن كثير بن نمر وكلّها نحوه وراجع البداية والنهاية : ج ۷ ص ۲۸۵ .

2.الأنعام : ۶۷ .

3.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۳۹۳ وراجع تاريخ ابن خلدون : ج ۲ ص ۶۳۷ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: حسینی، سید ابوالقاسم؛ محدثی، جواد
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 77207
صفحه از 604
پرینت  ارسال به