573
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6

۲۷۷۲.امام على عليه السلامـ در سخنى در جمع ياران خويش ـ: اى گروهى كه جسم هايتان حاضر است، ولى انديشه هايتان غايب و خواسته هايتان ناهمگون! اى گروهى كه پيشوايانتان گرفتار شما شده اند! پيشواى شما مطيع خداست و شما نافرمانى اش مى كنيد و پيشواى شاميان خدا را نافرمان است ، ولى آنان اطاعتش مى كنند. به خدا سوگند، دوست داشتم معاويه، مثل مبادله درهم به دينار، حاضر به مبادله با من مى شد، ده نفر از شما را از من مى گرفت و يكى از آنان را مى داد!

3 / 10

مى گوييد: «على دروغگوست»!

۲۷۷۳.امام على عليه السلام :امّا بعد؛ اى اهل عراق! شما همچون آن زن بارداريد كه چون باردارى اش به پايان برسد، سقط جنين كند و شوهرش بميرد و بيوگى اش به درازا كشد و دورترين بستگانش از او ارث برند. به خدا سوگند ، به اختيار خود به سوى شما نيامدم . مرا به سمت شما كشاندند. به من خبر رسيده كه مى گوييد: «على دروغ مى گويد»! خدا مرگتان بدهد! بر چه كسى دروغ بندم؟ بر خدا؟! من كه نخستين ايمان آورنده به اويم. يا بر پيامبرش؟! من كه اوّلين كسم كه او را تصديق كردم. نه به خدا سوگند، اين ، سخنى است كه شما از آن غافليد و شايستگىِ آن را هم نداريد . واى بر مادرش! بى بها پيمانه مى كنم، اگر ظرف و ظرفيّتى باشد ، «و خبر آن را پس از مدّتى خواهيد دانست» .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6
572

۲۷۷۲.عنه عليه السلامـ مِن كَلامٍ لَهُ في أصحابِهِ ـ: أيُّهَا القَومُ الشّاهِدَةُ أبدانُهُم ، الغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُم ، المُختَلِفَةُ أهواؤُهُم ، المُبتَلى بِهِم اُمَراؤُهُم . صاحِبُكُم يُطيعُ اللّهَ وأنتُم تَعصونَهُ ، وصاحِبُ أهلِ الشّامِ يَعصِي اللّهَ وهُم يُطيعونَهُ ، لَوَدِدتُ وَاللّهِ أنَّ مُعاوِيَةَ صارَفَني بِكُم صَرفَ الدّينارِ بِالدِّرهَمِ ؛ فَأَخَذَ مِنّي عَشَرَةً مِنكُم ، وأعطاني رَجُلاً مِنهُم ! ۱

3 / 10

بَلَغَني أنَّكُم تَقولونَ : «عَلِيٌّ يَكذِبُ»

۲۷۷۳.الإمام عليّ عليه السلام :أمّا بَعدُ يا أهلَ العِراقِ ، فَإِنَّما أنتُم كَالمَرأَةِ الحامِلِ ؛ حَمَلَت ، فَلَمّا أتَمَّت أملَصَت وماتَ قَيِّمُها ، وطالَ تَأَيُّمُها ، ووَرِثَها أبعَدُها ، أما وَاللّهِ ما أتَيتُكُمُ اختِيارا ، ولكِن جِئتُ إلَيكُم سَوقا .
ولَقَد بَلَغَني أنَّكُم تَقولونَ : عَلِيٌّ يَكذِبُ ! قاتَلَكُمُ اللّهُ تَعالى ! فَعَلى مَن أكذِبُ ؟ أ عَلَى اللّهِ ؟ فَأَنَا أوَّلُ مَن آمَنَ بِهِ ، أم عَلى نَبِيِّهِ ؟ فَأَنَا أوَّلُ مَن صَدَّقَهُ ، كَلّا وَاللّهِ ، لكِنَّها لَهجَةٌ غِبتُم عَنها ، ولَم تَكونوا مِن أهلِها ، وَيلُمِّهِ ۲ كَيلاً بِغَيرِ ثَمَنٍ ! لَو كانَ لَهُ وِعاءٌ ، «ولَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينِ»۳ . ۴

1.نهج البلاغة : الخطبة ۹۷ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۱۱ و ۴۱۲ ح ۸۹ نحوه .

2.رجلٌ وَيْلُمِّه : أي داهٍ . ويقال للمستجاد : ويلُمِّه ؛ أي ويلٌ لأمّه كقولهم : لابَ لك يريدون : لا أبَ لك (تاج العروس : ج ۱۵ ص ۷۸۹ «ويل») .

3.ص : ۸۸ .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۷۱ ، الإرشاد : ج ۱ ص ۲۷۹ ، الاختصاص : ص۱۵۵ كلاهما نحوه وفيهما من«ولقد بلغني ...»، بحار الأنوار: ج ۴۰ ص ۱۱۱ ؛ النهاية في غريب الحديث : ج ۵ ص ۲۳۶ ، الفائق في غريب الحديث : ج ۳ ص ۳۸۴ وفيهما «أن له دعاء» بدل «كان له وعاء» ، جواهر المطالب : ج ۱ ص ۳۲۰ ، ينابيع المودّة : ج ۳ ص ۴۳۵ ح ۷ وفيه من «ولقد بلغني . ..» وكلاهما نحوه .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: حسینی، سید ابوالقاسم؛ محدثی، جواد
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 63592
صفحه از 604
پرینت  ارسال به