107
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج5

6 / 9

اعلام خبر اشغال بصره

۲۱۷۸.تاريخ الطبرىـ به نقل از محمّد و طلحه ، در گزارش اهل جمل ـ: آنان [ طى نامه اى ]به مردم شام ، كارها و اهداف خود را [ چنين] نوشتند:
ما براى فرو نشاندن جنگ و برپاداشتن كتاب خداوند عز و جل از مدينه خارج شديم تا حدود الهى در ميان افراد بالا دست و فرو دست ، چه بسيار باشند و چه كم ، به اجرا درآيد [ و بر اين راه ، ادامه مى دهيم] تا خداوند ، ما را از آن باز دارد.
نيكان و بزرگان بصره با ما بيعت كردند و اشرار و اوباش به مخالفت با ما برخاستند و ما را با اسلحه به عقب راندند و [ نيز ]در ضمن سخنان خود [ و براى تهديد ما ]گفتند: ما اُمّ المؤمنين را به گروگان مى گيريم تا آنان را به حقْ فرمان دهد و بر آن ، وا دارد.
خداوند ، روش مسلمانان را مكرّر به آنان گوشزد نمود، تا وقتى كه عذر و بهانه اى باقى نمانْد . قاتلان امير المؤمنين (عثمان) با اقدام به جنگ ، خود را در معرض هلاكت قرار دادند . آنان به خانه ها خزيدند و از خبررسانان آنها كسى جز حرقوص بن زهير رهايى نيافت و خداوند سبحان ، او را به زنجير خواهد كشيد ـ إن شاء اللّه ـ و آنان ، همان گونه بودند كه خداوند عز و جل توصيف كرده بود.
شما را به خداوند سوگند مى دهيم كه قيام كنيد ، همان گونه كه ما قيام كرديم . ما و شما، خداوند عز و جل را ملاقات خواهيم كرد . خداوند ، عذرى بر ما باقى نگذارْد و آنچه بر عهده ما بود ، به انجام رسانيديم.
مانند همين نامه را براى كوفيان و مردم يمامه و اهل مدينه نيز نوشتند.


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج5
106

6 / 9

إعلامُ خَبَرِ احتِلالِ البَصرَةِ

۲۱۷۸.تاريخ الطبري عن محمّد وطلحةـ في ذِكرِ أصحابِ الجَمَلِ ـ: كَتَبوا إلى أهلِ الشّامِ بَما صَنَعوا وصاروا إلَيهِ : إنّا خَرَجنا لِوَضعِ الحَربِ ، وإقامَةِ كِتابِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِإِقامَةِ حُدودِهِ فِي الشَّريفِ وَالوَضيعِ وَالكَثيرِ وَالقَليلِ ، حَتّى يَكونَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الَّذي يَرُدُّنا عَن ذلِكَ .
فَبايَعَنا خِيارُ أهلِ البَصرَةِ ونُجباؤُهُم ، وخالَفَنا شِرارُهُم ونُزّاعُهُم ، فَرَدّونا بِالسِّلاحِ وقالوا فيما قالوا : نَأخُذُ اُمَّ المُؤمِنينَ رَهينَةً ؛ أن أمَرَتهُم بِالحَقِّ وحَثَّتهُم عَلَيهِ .
فَأَعطاهُمُ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ سُنّةَ المُسلِمينَ مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ ، حَتّى إذا لَم يَبقَ حَجَّةٌ ولا عُذرٌ استَبسَلَ قَتَلَةُ أميرِ المُؤمِنينَ ، فَخَرَجوا إلى مَضاجِعِهِم ، فَلَم يَفلِت مِنهُم مُخبِرٌ إلّا حُرقوصَ بنَ زُهَيرٍ ، وَاللّهُ سُبحانَهُ مُقيدُهُ إن شاءَ اللّهُ . وكانوا كَما وَصَفَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ . وإنّا نُناشِدُكُمُ اللّهَ في أنفُسِكُم إلّا نَهَضتُم بِمِثلِ ما نَهَضنا بِهِ ، فَنَلقَى اللّهَ عَزَّ وجَلَّ وتَلقَونَهُ ، وقَد أعذَرنا وقَضَينَا الَّذي عَلَينا ...
وكَتَبوا إلى أهلِ الكوفَةِ بِمِثلِهِ . . . وكَتَبوا إلى أهلِ اليَمامَةِ . . . وكَتَبوا إلى أهلِ المَدينَةِ . ۱

1.تاريخ الطبري : ج ۴ ص ۴۷۲ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مهريزي، مهدي؛ حسینی، سید ابوالقاسم
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 65641
صفحه از 611
پرینت  ارسال به