351
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج5

۲۳۴۳.بلاغات النساءـ به نقل از اَنَس بن مالك ـ: عمروبن عاص به اَروى دختر حارث گفت: اى پيرزنِ گم راه! سخنت را كوتاه كن و چشمت را فرو بند.
اروى گفت: تو ديگر كيستى، اى بى مادر؟
گفت: عمرو بن عاص.
اروى گفت: اى فرزند نابغه زناكار! تو با من سخن مى گويى؟! تو ديگر با آن عيب هايى كه دارى ، ساكت باش و به وضع خودت بنگر . به خدا سوگند ، تو از قريش نيستى . نه در خردمندى از نژاد آنهايى و نه در بزرگوارى در مقام آنها. تو را شش نفر از قريشيان به نام خود خواندند و هريك ادّعا مى كردند كه پدر توانَد. به درستى كه مادر تو را در ايّام مِنا در مكّه با غلامى زناكار ديده ام . به آنان اقتدا كن كه به همان ها شبيه ترى.

۲۳۴۴.شرح نهج البلاغةـ به نقل از ابو عبيده مَعمَر بن مُثَنّى (در كتاب الأ نساب) ـ: در روز ولادت عمرو ، دو نفر درباره او نزاع كردند : يكى ابو سفيان بن حرب و ديگرى عاص بن وائل. گفته شد: مادرش داورى كند. مادرش گفت: او فرزند عاص بن وائل است.
ابو سفيان گفت: بدانيد كه من ترديد ندارم كه نطفه او را من در زهدان مادرش نهاده ام ؛ ولى اين زن ، همه را به جز عاص ، انكار كرد.
به مادرش گفته شد : نسب ابو سفيان كه برتر است. گفت:
ولى عاص بن وائل ، خوب خرج مى كند و ابو سفيان ، بخيل و چشمْ تنگ است.


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج5
350

۲۳۴۳.بلاغات النساء عن أنس بن مالك :قالَ عَمرُو بنُ العاصِ [لِأَروى بِنتِ الحارِثِ] : أيَّتُهَا العَجوزُ الضّالَّةُ ! أقصري مِن قَولِكِ ، وغُضّي مِن طَرفِكِ !
قالَت : ومَن أنتَ لا اُمَّ لَكَ ؟ قالَ : عَمرُو بنُ العاصِ .
قالَت : يَابنَ اللَّخناءِ النّابِغَةِ ! أ تُكَلِّمُني ؟ اِربَع عَلى ظَلعِكَ ، ۱ وَاعنَ بِشَأنِ نَفسِكَ ، فَوَاللّهِ ما أنتَ مِن قُرَيشٍ فِي اللُّبابِ مِن حَسَبِها ، ولا كَريمِ مَنصِبِها ، ولَقَدِ ادَّعاكَ سِتَّةٌ مِن قُرَيشٍ كُلُّ واحِدٍ يَزعُمُ أنَّهُ أبوكَ .
ولَقَد رَأَيتُ اُمَّكَ ـ أيّامَ مِنى ـ بِمَكَّةَ مَعَ كُلِّ عَبدٍ عاهِرٍ ـ أي فاجِرٍ ـ فَائتَمَّ بِهِم ؛ فَإِنَّكَ بِهِم أشبَهُ . ۲

۲۳۴۴.شرح نهج البلاغة عن أبي عبيدة معمّر بن المثنّى في كتاب الأنساب :إنَّ عَمرا اختَصَمَ فيهِ يَومَ وِلادَتِهِ رَجُلانِ : أبو سُفيانَ بنُ حَربٍ ، وَالعاصُ بنُ وائِلٍ ، فَقيلَ : لِتَحكُم اُمُّهُ . فَقالَت اُمُّهُ : إنَّهُ مِنَ العاصِ بنِ وائِلٍ .
فَقالَ أبوسُفيانَ : أما إنّيلا أشُكُّ أنّي وَضَعتُهُ فيرَحِمِ اُمِّهِ . فَأَبَت إلَا العاصَ .
فَقيلَ لَها : أبو سُفيانَ أشرَفُ نَسَبا ! فَقالَت : إنَّ العاصَ بنَ وائِلٍ كَثيرُ النَّفَقَةِ عَلَيَّ،وأبو سُفيانَ شَحيحٌ. ۳

1.اربَع : أي كفّ وارفق . والظَّلْع : العَرَج ، والمعنى : اسكُت على ما فيك من العيب (لسان العرب : ج ۸ ص ۱۱۰ «ربع» و ص ۲۴۴ «ضلع» وانظر مجمع الأمثال : ج ۲ ص ۳۵ الرقم ۱۵۵۳) .

2.بلاغات النساء : ص ۴۳ .

3.شرح نهج البلاغة : ج ۶ ص ۲۸۴ ؛ بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۲۳۰ ح ۵۱۶ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مهريزي، مهدي؛ حسینی، سید ابوالقاسم
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 65694
صفحه از 611
پرینت  ارسال به