473
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج5

۲۳۹۹.امام على عليه السلامـ برگرفته نامه وى به معاويه ـ: امّا بعد؛ به راستى دنيا، [ آدمى را ]از هر چيز ، جز خود باز مى دارد و دنيادار هيچ بهره اى از آن نمى بَرَد ، مگر آن كه دنيا دروازه هاى آزمندى و شيفتگى به خويش را بر او مى گشايد . هرگز دنيادار به سببِ آنچه از دنيا نصيب برده ، از آنچه نصيب نبرده ، بى نياز نمى شود و در پى اين همه ، بايد از آنچه گرد آورده ، جدا شود و آنچه را استوار ساخته ، فرو پاشد . اگر از آنچه گذشته ، عبرت گيرى ، در آنچه باقى مانده ، خود را نگه خواهى داشت . والسّلام!

۲۴۰۰.امام على عليه السلامـ برگرفته نامه وى به معاويه ـ: امّا بعد ؛ خداىِ منزّه ، دنيا را براى پس از آن (آخرت ) آفريده و در آن ، اهلش را به آزمون كشانيده تا معلوم شود كه كدامينِ ايشان ، نيكْ كردارتر است . ما براى دنيا آفريده نشده ايم و به كوشش در [ راهِ ]آن مأمور نگشته ايم . جز اين نيست كه ما در دنيا نهاده شده ايم تا با آن آزموده شويم . همانا خداوند مرا به تو ، و تو را به من مبتلا ساخته و يكى از ما را بر ديگرى حجّت قرار داده است .
تو در طلب دنيا ، به تأويل قرآن شتافتى و از من بازخواستِ جنايتى را كردى كه دست و زبانم به آن آلوده نشده است . و تو و شاميان براى سرپيچى از من ، خدا را عصيان كرديد ؛ دانايتان نادانتان را برانگيخت و ايستاده تان [ نيز ]نشسته تان را!
درباره خويش از خداى پروا كن و مهار خود را از چنگ شيطان درآور و رويت را به سوى آخرت بگردان كه رهگذارِ ما و تو خواهد بود . بپرهيز از آن كه خداوند از سوى خود ، به بلايى شتابنده گرفتارت كند كه به ريشه زند و نسل را براندازد .
براى تو ، به خدا سوگند مى خورم ؛ سوگندى سراسر راست كه اگر فراهم سازهاى تقدير ، من و تو را به هم رسانند ، در ميدان تو مى مانَم ، «تا آن گاه كه خداوند ميان ما داورى كند ، كه او بهترينِ داوران است» .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج5
472

۲۳۹۹.عنه عليه السلامـ مِن كِتابٍ لَهُ إلى مُعاوِيَةَ ـ: أمّا بَعدُ ، فَإِنَّ الدُّنيا مَشغَلةٌ عَن غَيرِها ، ولَم يُصِب صاحِبُها مِنها شَيئاً إلّا فَتَحَت لَهُ حِرصاً عَلَيها ولَهَجاً بِها ، ولَن يَستَغنِيَ صاحِبُها بِما نالَ فيها عَمّا لَم يَبلُغهُ مِنها . ومِن وَراءِ ذلِكَ فِراقُ ما جَمَعَ ، ونَقضُ ما أبرَمَ ! ولَوِ اعتَبَرتَ بِما مَضى حَفِظتَ ما بَقِيَ . وَالسَّلامُ . ۱

۲۴۰۰.عنه عليه السلامـ مِن كِتابٍ لَهُ إلى مُعاوِيَةَ ـ: أمّا بَعدُ ؛ فَإِنَّ اللّهَ سُبحانَهُ قَد جَعَلَ الدُّنيا لِما بَعدَها ، وَابتَلى فيها أهلَها ؛ لِيَعلَمَ أيُّهُم أحسَنُ عَمَلاً . ولَسنا لِلدُّنيا خُلِقنا ، ولا بِالسَّعيِ فيها اُمِرنا ، وإنَّما وُضِعنا فيها لِنُبتَلى بِها ، وقَدِ ابتَلانِي اللّهُ بِكَ ، وَابتَلاكَ بي ، فَجَعَلَ أحَدَنا حُجَّةً عَلَى الآخَرِ ، فَعَدَوتَ عَلَى الدُّنيا بِتَأويلِ القُرآنِ ، فَطَلَبتَني بِما لَم تَجنِ يَدي ولا لِساني ، وعَصَيتَهُ أنتَ وأهلُ الشّامِ بي وألَّبَ عالِمُكُم جاهِلَكُم ، وقائِمُكُم قاعِدَكُم ؛ فَاتَّقِ اللّهَ في نَفسِكَ ، ونازِعِ الشَّيطانَ قِيادَكَ ، وَاصرِف إلَى الآخِرَةِ وَجهَكَ ؛ فَهِيَ طَريقُنا وطَريقُكَ . وَاحذَر أن يُصيبَكَ اللّهُ مِنهُ بِعاجِلِ قارِعَةٍ تَمَسُّ الأَصلَ وتَقطَعُ الدّابِرَ ؛ فَإِنّي اُولي لَكَ بِاللّهِ ألِيَّةً غَيرَ فاجِرَةٍ ، لَئِن جَمَعَتني وإيّاكَ جَوامِعُ الأَقدارِ لا أزالُ بِباحَتِكَ «حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَـكِمِينَ»۲ . ۳

1.نهج البلاغة : الكتاب ۴۹ ، وقعة صفّين : ص ۴۹۸ نحوه وفي صدره «كتب عليّ إلى عمرو بن العاص» بدل «إلى معاوية» ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۴۸۳ ح ۶۸۸ .

2.الأعراف : ۸۷ .

3.نهج البلاغة : الكتاب ۵۵ ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۱۱۶ ح ۴۰۹ وراجع المعيار والموازنة : ص ۱۳۸ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مهريزي، مهدي؛ حسینی، سید ابوالقاسم
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 66533
صفحه از 611
پرینت  ارسال به