121
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج4

۱۴۹۴.مروج الذهبـ در ذكر حوادث سال ۳۸ هجرى ـ: ياران على عليه السلام ، در اين سال ، سه مرتبه از وى تقسيمى دريافت كردند ، بر حسب آنچه ثروت به دستش مى رسيد . پس ثروتى از اصفهان به وى رسيد . براى مردم ، سخنرانى كرد و فرمود : «صبحگاهان ، چهارمين تقسيمى است . سوگند به خداوند كه من ، براى شما جمع كننده نيستم» .
او در تقسيم اموال ، براى مردمان ، نمونه بود و خود او مانند يكى از مردم ، سهم بر مى داشت .

۱۴۹۵.الأمالى ، طوسىـ به نقل از هلال بن مسلم جحدرى ـ: از جدّم جرّه (جوّه) شنيدم كه گفت : من حضور داشتم كه شبانگاه ، مالى براى على بن ابى طالب عليه السلام آورده شد . فرمود : «اين را تقسيم كنيد» .
گفتند : اى امير مؤمنان! شب است . آن را به فردا واگذار .
به آنان فرمود : «آيا ضمانت مى كنيد كه تا فردا زنده باشم؟» .
گفتند : در اختيار ما نيست .
فرمود : «پس تقسيم كنيد و آن را به تأخير ميندازيد» .
شمعى فراهم شد و شبانه ، مال ها را تقسيم كردند .

۱۴۹۶.الغاراتـ به نقل از ضحاك بن مزاحم ـ: [ على عليه السلام فرمود : ]«دوستم پيامبر خدا چيزى را براى فردا نگه نمى داشت ، ولى ابوبكر نگه مى داشت و عمر بن خطّاب هم تصميم گرفت ديوان ها فراهم كند و ثروت ها را از سالى براى سال ديگر بگذارَد ؛ ولى من چنان مى كنم كه دوستم پيامبر خدا انجام مى داد» .
[ راوى] مى گويد : على عليه السلام جمعه تا جمعه ، مال ها را تقسيم مى كرد و مى فرمود :
اين ، دستچين من و بهترين آن است
در حالى كه هر ميوه چين ، دستش به دهان خودش است [و خود مى خورد] ۱ .

1.ابن اثير گويد : اين ، مَثَلى است كه نخستين بار بر زبان عمرو ، خواهرزاده جذيمه آمد . او و دوستانش قارچ مى چيدند و دوستانش هرگاه قارچ خوب مى ديدند ، به دهان مى گذاشتند و او در آستين مى گذاشت ، تا براى دايى اش بياورد و على عليه السلام ، از اين مَثَل ، اراده كرده كه ثروت مسلمانان را تباه نمى كند ، بلكه آن را در جايش قرار مى دهد (النهاية : ج ۱ ص ۳۰۹) .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج4
120

۱۴۹۴.مروج الذهبـ في حَوادِثِ سَنَةِ ۳۸ ه ـ: قَبَضَ أصحابُهُ [عَلِيٍّ] عَن عَلِيٍّ في هذهِ السَّنَةِ ثَلاثَةَ أرزاقٍ ـ عَلى حَسَبِ ما كانَ يُحمَلُ إلَيهِ مِنَ المالِ مِن أعمالِهِ ـ ، ثُمَّ وَرَدَ عَلَيهِ مالٌ مِن أصبَهانَ ، فَخَطَبَ النّاسَ ، وقالَ : اُغدوا إلى عَطاءٍ رابِعٍ ؛ فَواللّهِ ما أنَا لَكُم بِخازِنٍ .
وكانَ في عَطائِهِ اُسوَةٌ لِلنّاسِ ؛ يَأخُذُ كَما يَأخُذُ الواحِدُ مِنهُم . ۱

۱۴۹۵.الأمالي للطوسي عن هلال بن مسلم الجَحدَريّ :سَمِعتُ جَدّي جَرَّةَ ـ أو جَوَّةَ ـ قالَ : شَهِدتُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام اُتِيَ بِمالٍ عِندَ المَساءِ ، فَقالَ : اِقسِموا هذَا المالَ . فَقالوا : قَد أمسَينا يا أميرَ المُؤمِنينَ ! فَأَخِّرهُ إلى غَدٍ . فَقالَ لَهُم : تَقبَلونَ ۲ لي أن أعيشَ إلى غَدٍ ؟ قالوا : ماذا بِأَيدينا ! قالَ : فَلا تُؤَخِّروهُ حَتّى تَقسِموهُ ، فَاُتِيَ بِشَمعٍ ، فَقَسَموا ذلِكَ المالَ مِن تَحتِ لَيلَتِهِم . ۳

۱۴۹۶.الغارات عن الضحّاك بن مزاحم عن الإمام عليّ عليه السلام :كانَ خَليلي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يَحبِسُ شَيئا لِغَدٍ ، وكانَ أبو بَكرٍ يَفعَلُ ، وقَد رَأى عُمَرُ بن الخَطّابِ في ذلِكَ أن دَوَّنَ الدَّواوينَ وأخَّرَ المالَ مِن سَنَةٍ إلى سَنَةٍ ، وأمّا أنَا فَأَصنَعُ كَما صَنَعَ خَليلي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله .
قالَ : وكانَ عَلِيٌّ عليه السلام يُعطيهِم مِنَ الجُمُعَةِ إلَى الجُمُعَةِ وكانَ يَقولُ :

هذا جَنايَ وخِيارُهُ فِيه
إذ كُلُّ جانٍ يَدُهُ إلى فيه۴.۵

1.مروج الذهب : ج ۲ ص ۴۲۱ .

2.القَبالة : الكفالة ، وقَبُل ـ بالضم ـ : إذا صار قَبيلاً ؛ أي كفيلاً (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۵۴۴ «قبل») .

3.الأمالي للطوسي : ص ۴۰۴ ح ۹۰۴ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۷۳ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۹۵ عن سالم الجحدري وفيه إلى «حَتّى تقسموه» .

4.قال ابن الأثير : هذا مَثلٌ ، أوّل من قاله عَمْرو ابن اُخت جَذِيمة الأبْرش ؛ كان يجني الكَمْأة مع أصحابٍ له ، فكانوا إذا وَجَدوا خِيارَ الكَمْأة أكلوها ، وإذا وجدها عمروٌ جعلها في كُمِّه حَتّى يأتي بها خالَه . وقال هذه الكلمة فسارت مثلاً . وأراد عليٌّ عليه السلام بقَوْلها أنّه لم يَتَلطّخ بشيء من فَيء المسلمين بل وَضَعه مَواضِعَه (النهاية : ج ۱ ص ۳۰۹ «جنى») .

5.الغارات : ج ۱ ص ۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۶۰ ح ۹ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم : مهریزی، مهدی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 91962
صفحه از 605
پرینت  ارسال به