175
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج4

5 / 16

پارسايى و احتياط در هزينه كردن از بيت المال

۱۵۵۷.امام على عليه السلامـ در نامه اش به كارگزارانش ـ: قلم هاتان را تيز كنيد ، سطرها را به هم نزديك سازيد ، [ در نگارش ]براى من ، زيادى ها را حذف كنيد و به معنا بنگريد ، و بپرهيزيد از زياده نويسى ؛ چرا كه بيت المال مسلمانان ، زيان بر نمى تابد .

۱۵۵۸.إحقاق الحق :امير مؤمنان ، شبى وارد بيت المال شد و تقسيم اموال را مى نوشت . طلحه و زبير بر او وارد شدند . چراغى را كه در برابرش بود ، خاموش كرد و فرمود تا چراغى از خانه اش آوردند .
طلحه و زبير ، سبب را پرسيدند . فرمود : «روغنِ چراغ ، از بيت المال بود . سزاوار نيست با شما در روشنايى اش هم نشينى كنم» .

۱۵۵۹.مكارم الأخلاقـ به نقل از عقيل بن عبد الرحمان خولانى ـ: عمّه ام همسر عقيل پسر ابو طالب بود . بر على عليه السلام در كوفه وارد شد و او بر پالان پاره الاغى نشسته بود . گويد : در اين هنگام ، همسر على عليه السلام از قبيله بنى تميم ، داخل شد . به وى گفتم : واى بر تو! خانه ات پُر است از وسايل و امير مؤمنان ، بر پالان پاره الاغى نشسته است؟!
زن گفت : مرا سرزنش منما . به خدا سوگند ، هر چه را مى بيند و به چشمش ناآشناست ، مى گيرد و در بيت المال قرار مى دهد .

۱۵۶۰.فضائل الصحابة ، ابن حنبلـ به نقل از اَعمش ـ: على عليه السلام [ به ديگران] صبحانه و شام مى داد و خود از آنچه از مدينه برايش مى آوردند ، مصرف مى كرد .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج4
174

5 / 16

التَّقَشُّفُ وَالِاحتِياطُ فِي النَّفَقَةِ مِن بَيتِ المالِ

۱۵۵۷.الإمام عليّ عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى عُمّالِهِ ـ: أدِقّوا أقلامَكُم ، وقارِبوا بَينَ سُطورِكُم ، وَاحذِفوا عَنّي فُضولَكُم ، وَاقصِدوا قَصدَ المَعاني ، وإيّاكُم وَالإِكثارَ ؛ فإِنَّ أموالَ المُسلِمينَ لا تَحتَمِلُ الإِضرارُ . ۱

۱۵۵۸.إحقاق الحقّ :كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ دَخَلَ لَيلَةً في بَيتِ المالِ يَكتُبُ قِسمَةَ الأَموالِ ، فَوَرَدَ عَلَيهِ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ ، فَأَطفَأ عليه السلام السِّراجَ الَّذي بَينَ يَدَيهِ ، وأمَرَ بِإحضارِ سِراجٍ آخَرَ مِن بَيتِهِ ، فَسَأَلاهُ عَن ذلِكَ ، فَقالَ : كانَ زَيتُهُ مِن بَيتِ المالِ ، لا يَنبَغي أن نُصاحِبَكُم في ضَوئِهِ . ۲

۱۵۵۹.مكارم الأخلاق عن عقيل بن عبد الرحمن الخَولانيّ :كانَت عَمَّتي تَحتَ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ ، فَدَخَلَت عَلى عَلِيٍّ عليه السلام بِالكوفَةِ وهُوَ جالِسٌ عَلى بَرذَعَةِ ۳ حِمارٍ مُبَتَّلَةً ۴ ، قالَت : فَدَخَلَت عَلى عَلِيٍّ عليه السلام اِمرَأَةٌ لَهُ مِن بَني تَميمٍ فَقُلتُ لَها : وَيحَكِ ! إنَّ بَيتَكِ مُمتَلِئٌ مَتاعا وأميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام جالِسٌ عَلى بَرذَعَةِ حِمارٍ مُبَتَّلَةً !
فَقالَت : لا تَلوميني ، فَوَاللّهِ ما يَرى شَيئا يَنكُرُهُ إلّا أخَذَهُ فَطَرَحَهُ في بَيتِ المالِ . ۵

۱۵۶۰.فضائل الصحابة لابن حنبل عن الأعمش :كانَ عَلِيٌّ يُغَدّي ويُعَشّي ، ويَأكُلُ هُوَ مِن شَيءٍ يَجيؤُهُ مِنَ المَدينَةِ . ۶

1.الخصال : ص ۳۱۰ ح ۸۵ عن محمّد بن إبراهيم النوفلي رفعه إلى الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۱۰۵ ح ۶ .

2.إحقاق الحقّ : ج ۸ ص ۵۳۹ ، المناقب المرتضويّة : ص ۲۸۹ .

3.البَرْذَعة والبردعة : ما يوضع على الحمار أو البغل ليركب عليه ، كالسرج للفرس (المعجم الوسيط : ج۱ ص۴۸ «برد») .

4.أي مُقَطَّعة . يقال : بَتَلَهُ : قَطَعَهُ ، كبَتَّلَهُ (اُنظر تاج العروس : ج ۱۴ ص ۴۰ «بتل») .

5.مكارم الأخلاق: ج۱ص۲۸۶ ح۸۹۴، المناقب لابن شهرآشوب: ج ۲ ص ۹۷ نحوه .

6.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ۱ ص ۵۳۶ ح ۸۹۲ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۸۲ ، الرياض النضرة : ج ۳ ص ۲۲۱ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم : مهریزی، مهدی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 93739
صفحه از 605
پرینت  ارسال به