1.مراد از اين جمله آن است كه گوشتى كه در خانه على بريان شود ، اگر از غير راه حلال به خانه اش آمده باشد ، بدان مؤاخذه شود ، و منظور از واژه «كَراكِر» در متن روايت ، گوشت لذيذ است ؛ زيرا كَراكِر ، به سينه شتر مى گويند كه هرگاه بدن شتر بخوابد به زمين اصابت كند ، از بدن شتر بيرون زده است و لذيذترين قسمت گوشت شتر است (النهاية : ج ۴ ص ۱۶۶) .

1.قوله عليه السلام : «في ذمّة عليّ بن أبي طالب مَقْلى الكَراكِر» استفهام استنكاري حُذفت منه أداة الاستفهام ؛ وكأنّ مفاده : أنّ ما يُقلى في بيته عليه السلام من لحم في ذمّته ومحاسَب عليه إن كان دخوله بيتَه من غير ما أحلّه اللّه له . وكأنّه عليه السلام عبّر بالكراكر كناية عن اللحم الطيّب ؛ فإنّ الكَراكِر ـ كما عن ابن الأثير ـ : جمع كِرْكِرة : زَوْر [ :صدر ]البعير الَّذي إذا بَرَك أصاب الأرض ، وهي ناتئة عن جسمه كالقُرْصَة . ومنه حديث عمر : «ما أجهَلُ عن كَراكِر وأسْنِمة» ؛ فإنّها من أطايب ما يؤكَل من الإبل (النهاية : ج ۴ ص ۱۶۶ «كركر») .

2.الاختصاص : ص ۱۵۲ .