۱۹۸۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في قَولِهِ تَعالى :«فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ»۱ـ: نَزَلَت في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ؛ أنَّهُ يَنتَقِمُ مِنَ النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ بَعدي . ۲
۱۹۸۹.تاريخ دمشق عن عبد اللّه :خَرَجَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأَتى مَنزِلَ اُمِّ سَلَمَةَ ، فَجاءَ عَلِيٌّ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يا اُمَّ سَلَمَةَ ، هذا ـ وَاللّهِ ـ قاتِلُ القاسِطينَ وَالنّاكِثينَ وَالمارِقينَ بَعدي . ۳
۱۹۹۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: تُقاتِلُ بَعدِي النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ وَالمارِقينَ . ۴
۱۹۹۱.المستدرك على الصحيحين عن أبي أيّوب الأنصاريّ :سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقولُ لِعَلِيِّ بنِ أبيطالِبٍ : تُقاتِلُ النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ وَالمارِقينَ بِالطُّرُقاتِ وَالنَّهرَواناتِ وبَالشَّعَفاتِ . ۵
قالَ أبو أيّوبَ : قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، مَعَ مَن تُقاتِلُ هؤُلاءِ الأقوامُ ؟ ! قالَ : مَعَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ . ۶
1.الزخرف : ۴۱ .
2.الفردوس : ج ۳ ص ۱۵۴ ح ۴۴۱۷ ، الدرّ المنثور : ج ۷ ص ۳۸۰ نقلاً عن ابن مردويه وكلاهما عن جابر بن عبد اللّه .
3.تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۷۰ ح ۹۰۴۱ ، المناقب للخوارزمي : ص ۱۹۰ ح ۲۲۵ ، البداية والنهاية : ج ۷ ص ۳۰۶ ، مطالب السؤول : ص ۲۴ ، الرياض النضرة : ج ۳ ص ۲۲۶ ؛ كشف الغمّة : ج ۱ ص ۱۲۶ والثلاثة الأخيرة عن ابن مسعود ، بشارة المصطفى : ص ۱۶۷ نحوه .
4.الجمل : ص ۸۰ ، الشافي : ج ۳ ص ۶۱ ، كنز الفوائد : ج ۲ ص ۱۷۵ ، علل الشرائع : ص ۲۲۲ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «اُمرت بقتال» بدل «تقاتل بعدي» وزاد في ذيله : «وروي هذا الحديث من ثمانية عشر وجها» ؛ شرح نهج البلاغة : ج ۱ ص ۲۰۱ و ج ۱۳ ص ۱۸۳ .
5.الشَعَفَات : جمع شعفة ؛ وهي رؤوس الجبال (تاج العروس : ج ۱۲ ص ۳۰۵ «شعف») .
6.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۵۰ ح ۴۶۷۵ .