۲۰۰۰.عنه عليه السلام ـ في لَومِ العُصاةِ ـ:ألا وقَد قَطَعتُم قَيدَ الإِسلامِ ، وعَطَّلتُم حُدودَهُ ، وأمَتُّم أحكامَهُ . ألا وقَد أمَرَنِيَ اللّهُ بِقِتالِ أهلِ البَغيِ وَالنَّكثِ وَالفَسادِ فِي الأَرضِ ، فَأَمَّا النّاكِثونَ فَقَد قاتَلتُ ، وأمَّا القاسِطونَ فَقَد جاهَدتُ ، وأمَّا المارِقَةُ فَقَد دَوَّختُ ، وأمّا شَيطانُ الرَّدهَةِ فَقَد كُفيتُهُ بِصَعقَةٍ سُمِعَت لَها وَجْبَةُ ۱ قَلبِهِ ، ورَجَّةُ ۲ صَدرِهِ . ۳
۲۰۰۱.عنه عليه السلام :أمَرَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِقِتالِ النّاكِثينَ ؛ طَلحَةَ وَالُّزبَيرِ ، وَالقاسِطينَ ؛ مُعاوِيَةَ وأهلِ الشّامِ ، وَالمارِقينَ ؛ وهُم أهلُ النَّهرَوانِ ، ولَو أمَرَني بِقِتالِ الرّابِعَةِ لَقاتَلتُهُم ! ۴
۲۰۰۲.عنه عليه السلام :أمَا وَاللّهِ لَقَد عَهِدَ إلَيَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وقالَ لي : يا عَلِيُّ ، لَتُقاتِلَنَّ الفِئَةَ الباغِيَةَ ، وَالفِئَةَ النّاكِثَةَ ، وَالفِئَةَ المارِقَةَ ! ۵
۲۰۰۳.عنه عليه السلامـ في خُطبَتِهِ الزَّهراءِ ـ: وَاللّهِ ، لَقَد عَهِدَ إلَيَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ غَيرَ مَرَّةٍ ولَا اثنَتَينِ ولا ثَلاثٍ ولا أربَعٍ ـ فَقالَ : «يا عَلِيُّ ، إنَّكَ سَتُقاتِلُ بَعدِي النّاكِثينَ وَالمارِقينَ وَالقاسِطينَ» ، أفَاُضَيِّعُ ما أمَرَني بِهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، أو أكفُرُ بَعدَ إسلامي ؟ ! ۶
1.وَجَبَ القلبُ وَجبا ووجيبا : خفق واضطرب (لسان العرب : ج ۱ ص ۷۹۴ «وجب») .
2.رَجّة صدره : اضطرابه (اُنظر النهاية : ج ۲ ص ۱۹۸ «رجج») .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۲ ، غرر الحكم : ح ۲۷۹۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۰۹ ح ۲۳۹۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۴۵۷ ح ۳۷ .
4.الأمالي للطوسي : ص ۷۲۶ ح ۱۵۲۶ عن عبد اللّه بن شريك عن أبيه ، الملاحم والفتن : ص ۲۲۲ ح ۳۲۰ عن عبد اللّه بن شريك نحوه .
5.تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۷۸ ح ۲۵ عن الحسن البصري ، مجمع البيان : ج ۵ ص ۱۸ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۱۴۷ وزاد في آخره «إنّهم لا أيمان لهم لعلّهم ينتهون» .
6.تفسير القمّي : ج ۱ ص ۲۸۳ .