425
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج4

فصل پنجم : انگيزه هاى تجاوز كاران در نبرد با امام على

5 / 1

برترى جويى

۲۰۰۹.امام على عليه السلام :پس آن گاه كه حكومت را به دست گرفتم ، گروهى پيمان شكستند و گروهى منحرف شدند و گروهى تجاوز كردند . گويا سخن خداوند سبحان را نشنيده اند كه مى فرمايد : «آن سراى آخرت را براى كسانى قرار مى دهيم كه در زمين ، خواستار برترى و فساد نيستند، و فرجام [ خوش] ، از آنِ پرهيزگاران است» ! آرى ، به خدا سوگند ، آن را شنيدند و درك كردند ؛ ولى دنيا در ديده شان زيبا آمد و زيورهاى آن ، چشمانشان را گرفت .

۲۰۱۰.شرح نهج البلاغة :طلحه و زبير ، چند روز پس از بيعت به نزد على عليه السلام آمدند و به وى گفتند : اى امير مؤمنان! ستمى را كه در دوران حكومت عثمان بر ما رفت ، شاهد بودى و مى دانستى كه نظر عثمان بر [ دادن كارها به دست] بنى اميّه بود. اينك كه خداوندْ خلافت را پس از او به تو سپرده است، ما را بر فرماندارى برخى ولايات بگُمار.
على عليه السلام به آنان فرمود : «به خواست خداوند ، تَنْ در دهيد تا نظرم را ابراز كنم. بدانيد كه من كسى از يارانم را در امانت خود سهيم نمى سازم ، جز آن كه ديندارى و امانتدارى اش را بپسندم و آن كه روش و انگيزه اش را بدانم».
پس آن دو با نااميدى از نزد وى بازگشتند.


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج4
424

الفصل الخامس : دوافع البغاة في قتال الإمام

5 / 1

الِاستِعلاءُ

۲۰۰۹.الإمام عليّ عليه السلام :فَلَمّا نَهَضتُ بِالأَمرِ نَكَثَت طائِفَةٌ ، ومَرَقَت اُخرى ، وقَسَطَ آخَرونَ ، كَأَنَّهُم لَم يَسمَعُوا اللّهَ سُبحانَهُ يَقولُ : «تِلْكَ الدَّارُ الْأَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِى الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَ الْعَـقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ»۱ ، بَلى ! وَاللّهِ لَقَد سَمِعوها ، ووَعَوها ، ولكِنَّهُم حَلِيَتِ الدُّنيا في أعيُنِهِم ، وراقَهُ ۲ زِبرِجُها ۳ . ۴

۲۰۱۰.شرح نهج البلاغة :جاءَ الزُّبَيرُ وطَلحَةُ إلى عَلِيٍّ عليه السلام بَعدَ البَيعَةِ بِأَيّامٍ ، فَقالا لَهُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، قَد رَأيتَ ما كُنّا فيهِ مِنَ الجَفوَةِ في وِلايَةِ عُثمانَ كُلِّها ، وعَلِمتَ [أنَّ] ۵ رَأيَ عُثمانَ كانَ في بَني اُمَيَّةَ ، وقَد وَلّاكَ اللّهُ الخِلافَةَ مِن بَعدِهِ ، فَوَلِّنا بَعضَ أعمالِكَ !
فَقالَ لَهُما : اِرضَيا بِقِسمِ اللّهِ لَكُما ، حَتّى أرى رَأيي . وَاعلَما أنّي لا اُشرِكُ في أمانَتي إلّا مَن أرضى بِدينِهِ وأمانَتِهِ مِن أصحابي ، ومَن قَد عَرَفتُ دَخيلَتَهُ ۶ . فَانصَرَفا عَنهُ وقَد دَخَلَهُمَا اليَأسُ . ۷

1.القصص : ۸۳ .

2.م الرَّوق : الإعجاب ، وراقني الشيء : أعجبني (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۱۳۴ «روق») .

3.الزِّبْرِج : الزينة والذهب (النهاية : ج ۲ ص ۲۹۴ «زبرج») .

4.نهج البلاغة: الخطبة۳، معاني الأخبار: ص۳۶۱ ح۱، علل الشرائع: ص ۱۵۱ ح ۱۲ وفيهما «فسقت اُخرى» بدل «قسط آخرون»، الإرشاد : ج۱ ص۲۸۹، الاحتجاج : ج۱ ص۴۵۷ ح۱۰۵ والأربعة الأخيرة عن ابن عبّاس ؛ تذكرة الخواصّ : ص ۱۲۵ نحوه .

5.مابين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار، وهو الذي يقتضيه السياق.

6.دَخيلة الرجل : نيّته ومذهبه وخَلَده وبِطانته (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۲۴۰ «دخل») .

7.شرح نهج البلاغة : ج ۱ ص ۲۳۱ ؛ بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۶ ح ۱ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم : مهریزی، مهدی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 93976
صفحه از 605
پرینت  ارسال به