۱۲۳۴.تاريخ المدينةـ به نقل از جعفر بن سليمان ضبعى ـ: جُوَيريه براى ما نقل كرد كه عثمان به دنبال معاويه فرستاد و از او يارى طلبيد .
معاويه نيز يزيد بن اسد (جدّ خالد قَسرى) را فرستاد و به او گفت : چون به ذو خُشُب رسيدى ، در آن جا بِايست و از آن ، در مگذر و [ سرخود ، كارى مكن و ]مگو : حاضر ، چيزهايى را مى بيند كه غايب نمى بيند . و گفت : من حاضرم و تو غايبى!
[يزيد بن اسد] در ذو خشب ^۱ ماند تا عثمان كشته شد .
به جويريه گفتم : چرا اين گونه كرد؟
گفت : به عمدْ اين گونه كرد تا عثمان كشته شود و او [ مردم را] به سوى خود بخواند .

۱۲۳۵.تاريخ المدينةـ به نقل از غَسّان بن عبد الحميد ـ: مِسوَر بن مخرمه به سوى معاويه آمد و در حالى كه شاميانْ نزدش بودند ، بر او وارد شد .
معاويه گفت : اى شاميان! اين شخص ، از كشندگان عثمان است .
مِسوَر گفت : به خدا سوگند ، من عثمان را نكشتم ؛ بلكه سيره ابو بكر و عمر ، او را كشت و به تو نامه نوشت و از تو سپاه كمكى خواست ؛ امّا تو سپاه را از او دريغ داشتى تا كشته شد ، در حالى كه آنان در زرقاء ^۲ بودند .

۱۲۳۶.الإمامة و السياسةـ در نامه ابو ايّوب به معاويه ـ: ما را با كشندگان عثمان چه كار؟ كسى كه عثمان را منتظر گذاشت و شاميان را از يارى او باز داشت ، تو هستى . آنان كه عثمان را كشتند ، افرادى غير از انصار بودند .

۱۲۳۷.سير أعلام النبلاءـ به نقل از جويرية بن اسماء ـ: عمرو بن عاص به ابن عبّاس گفت : اى بنى هاشم! شما با كشتن عثمان ، همچون مداواى كنيزان بدكاره رفتار كرديد . در خُرده گيرى از او ، از فاسقان عراق اطاعت كرديد و او را به شورشيان مصر سپرديد تا وى را بكشند و كشندگانش را پناه داديد .
ابن عبّاس گفت : اين سخنان را براى خشنودى معاويه مى گويى . بهتر است نظر واقعى خودت را بگويى و بلكه سزاوارترين مردم به سخن نگفتن درباره عثمان ، شما دو تن هستيد .
امّا تو اى معاويه! آنچه را عثمان مى كرد ، در نظرش زينت مى دادى ؛ ولى چون محاصره شد و از تو يارى خواست ، تو [يارى رساندن به وى را] به تأخير انداختى و كشته شدنش را دوست داشتى و منتظرش گذاشتى .
و امّا تو اى عمرو! مدينه را بر ضدّ او بر افروختى و به فلسطين گريختى و از اخبارش مى پرسيدى و چون خبر كشته شدنش به تو رسيد ، دشمنى با على ، تو را به سوى معاويه كشاند و دينت را در برابر [ فرمان روايىِ ]مصر فروختى .
معاويه گفت : كافى است . عمرو ، من و خودش را در معرض كلام تو قرار داد .

۱۲۳۴.تاريخ المدينة عن جعفر بن سليمان الضّبعي :حَدَّثَنا جُوَيرِيَّةُ قالَ : أرسَلَ عُثمانُ إلى مُعاوِيَةَ يَستَمِدُّهُ ، فَبَعَثَ مُعاوِيَةُ يَزيدَ بنَ أسَدٍ ـ جَدَّ خالِدٍ القَسريِّ ـ وقالَ لَهُ : إذا أتَيتَ ذا خُشُبٍ فَأَقِم بها ، ولا تَتَجاوَزها ، ولا تَقُل : الشّاهِدُ يَرى ما لا يَرَى الغائِبُ . قالَ : أنَا الشّاهِدُ ، وأنتَ الغائِبُ .
فَأَقامَ بِذي خُشُبٍ ، حَتّى قُتِلَ عُثمانُ ، فَقُلتُ لِجُوَيرِيَّةَ : لِمَ صَنَعَ هذَا ؟ قالَ : صَنَعَهُ عَمدا ؛ لِيُقتَلَ عُثمانُ ، فَيَدعُوَ إلى نَفسِهِ . ^۱

۱۲۳۵.تاريخ المدينة عن غسّان بن عبد الحميد :قَدِمَ المِسوَرُ بنُ مُخرَمَةَ عَلى مُعاوِيَةَ ، فَدَخَلَ عَلَيهِ وعِندَهُ أهلُ الشّامِ ، فَقالَ مُعاوِيَةُ : يا أهلَ الشّامِ هذا مِن قَتَلَةِ عُثمانَ ، فَقالَ المِسوَرُ : إنّي وَاللّهِ ما قَتَلتُ عُثمانَ ، ولكِن قَتَلَهُ سيرَةُ أبي بَكرٍ وعُمَرَ ، وكَتَبَ يَستَمِدُّكَ بِالجُندِ فَحَبَستَهُم عَنهُ حَتّى قُتِلَ ، وهُم بِالزَّرقاءَ ^۲ . ^۳

۱۲۳۶.الإمامة والسياسةـ في كِتابِ أبي أيّوبَ إلى مُعاوِيَةَ ـ: فَما نَحنُ وقَتَلَةُ عُثمانَ ! إنَّ الَّذي تَرَبَّصَ بِعُثمانَ وثَبَّطَ أهلَ الشّامِ عَن نُصرَتِهِ لَأَنتَ ، وإنَّ الَّذينَ قَتَلوهُ غَيرُ الأَنصارِ . ^۴

۱۲۳۷.سير أعلام النبلاء عن جويرية بن أسماء :إنَّ عَمرَو بنَ العاصِ قالَ لِابنِ عَبّاسٍ : يا بَني هاشِمٍ ! لَقَد تَقَلَّدتُم بِقَتلِ عُثمانَ فَرمَ ^۵ الإماءِ العَوارِك ^۶ ، أطَعتُم فُسّاقَ العِراقِ في عَيبِهِ ، وأجزَرتُموهُ مَرّاق أهلِ مِصرَ ، وآوَيتُم قَتَلَتَهُ .
فَقالَ ابنُ عَبّاسٍ : إنَّما تُكَلِّمُ لِمُعاوِيَةَ ، إنَّما تُكَلِّمُ عَن رَأيِكَ ، وإنَّ أحَقَّ النّاسِ أ لّا يَتَكَلَّمَ في أمرِ عُثمانَ لَأَنتُما ! أمّا أنتَ يا مُعاوِيَةُ ، فَزَيَّنتَ لَهُ ما كانَ يَصنَعُ ، حَتّى إذا حُصِرَ طَلَبَ نَصرَكَ ، فَأَبطَأتَ عَنهُ ، وأحبَبتَ قَتلَهُ ، وتَرَبَّصتَ بِهِ . وأمّا أنتَ يا عَمرُو ، فَأَضرَمتَ عَلَيهِ المَدينَةَ ، وهَرَبتَ إلى فِلَسطينَ تَسأَلُ عَن أنبائِهِ ، فَلَمّا أتاكَ قَتلَهُ ، أضافَتكَ عَداوَةُ عَلِيٍّ أن لَحِقتَ بِمُعاوِيَةَ ، فَبِعتَ دينَكَ بِمِصرَ .
فَقالَ مُعاوِيَةُ : حَسبُكَ ، عَرَّضَني لَكَ عَمرٌو ، وعَرَّضَ نَفسَهُ . ^۷