319
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج3

۱۲۴۳.امام على عليه السلامـ در نامه اش به معاويه ـ: به خدا سوگند ، كسى جز تو پسر عمويت را نكشت و من اميد دارم كه تو را با گناهى همچون او و خطايى بزرگ تر از خطاى او ، به وى ملحق كنم .

۱۲۴۴.امام على عليه السلامـ در نامه اش به معاويه ـ: امّا پرگويى ات درباره عثمان و كشندگان وى : تو عثمان را هنگامى يارى كردى كه به سود خودت بود و آن گاه كه به سود او [ و نه تو ]بود ، او را وا نهادى . و السلام!

5 / 15

حج گزارى عايشه به هنگام محاصره عثمان

۱۲۴۵.تاريخ المدينةـ به نقل از يحيى بن سعيد انصارى ـ: عمويم برايم نقل كرد كه : نزد عايشه بودم و عثمان در محاصره بود . مردم [ نيز] آماده حج مى شدند . مروان آمد و گفت : اى مادر مؤمنان! امير مؤمنان (عثمان) به تو سلام و رحمت خداوند را مى رساند و مى گويد : مردم را از من باز گردان كه هر چه بگويى ، مى كنم .
امّا عايشه پاسخ نداد .
مروان ، در حالى كه باز مى گشت ، شعر ربيع بن زياد عَبْسى را مَثَل آورْد :

و قيس ، شهرها را بر ضدّ من بر افروخت
و چون زبانه كشيد ، از يارى ام باز ايستاد .

عايشه گفت : او را باز گردانيد .
پس ، او را باز گردانديم . عايشه ، در حالى كه جوالى در دستش بود و آن را اصلاح مى كرد ، گفت : به خدا سوگند ، دوست داشتم رفيقت ( عثمان) ـ همو كه از نزدش آمده اى ـ ، در اين جوالم بود و درِ آن را مى بستم و در دريا مى انداختم .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج3
318

۱۲۴۳.عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى مُعاوِيَةَ ـ: فَوَاللّهِ ما قَتَلَ ابنَ عَمِّكَ غَيرُكَ ، وإنّي أرجو أن اُلحِقَكَ بِهِ عَلى مِثلِ ذَنبِهِ ، وأعظَمَ مِن خَطيئَتِهِ . ۱

۱۲۴۴.عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى مُعاوِيَةَ ـ: أمّا إكثارُكَ الحِجاجَ عَلى عُثمانَ وقَتَلَتِهِ ؛ فَإِنَّكَ إنَّما نَصَرتَ عُثمانَ حَيثُ كانَ النَّصرُ لَكَ ، وخَذَلتَهُ حَيثُ كانَ النَّصرُ لَهُ ، وَالسَّلامُ . ۲

5 / 15

حَجُّ عائِشَةَ في حَصرِ عُثمانَ

۱۲۴۵.تاريخ المدينة عن يحيى بن سعيد الأنصاري :حَدَّثَني عَمّي ـ أو عَمٌّ لي ـ قالَ : بَينَما أنَا عِندَ عائِشَةَ ـ وعُثمانُ مَحصورٌ ، وَالنّاسُ مُجَهِّزونَ لِلحَجِّ ـ إذ جاءَ مَروانُ ، فَقالَ : يا اُمَّ المُؤمِنينَ ، إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ يَقرَأُ عَلَيكِ السَّلامَ ورَحمَةَ اللّهِ ، ويَقولُ : رُدّي عَنِّي النّاسَ ؛ فَإِنّي فاعِلٌ وفاعِلٌ ، فَلَم تُجِبهُ .
فَانصَرَفَ وهُوَ يَتَمَثَّلُ بِبَيتِ الرَّبيعِ بنِ زِيادٍ العَبَسي :

وحَرَّقَ قَيسٌ عَلَيَّ البِلا
دَ حَتّى إذَا اشتَعَلت أجذَما

فَقالَت : رُدّوا عَلَيَّ هذَا المُتَمَثِّلَ ، فَرَدَدناهُ .
فَقالَت ـ وفي يَدِها غِرارَةٌ ۳ لَها تُعالِجُها ـ : وَاللّهِ ، لَوَدِدتُ أنَّ صاحِبَكَ الَّذي جِئتَ مِن عِندِهِ في غِرارَتي هذِهِ ، فَأَوكَيتُ عَلَيها ، فَأَلقَيتُها فِي البَحرِ . ۴

1.العقد الفريد : ج ۳ ص ۳۳۰ ، شرح نهج البلاغة : ج ۱۵ ص ۸۴ نحوه ؛ بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۱۲۵ ح ۴۱۴ .

2.نهج البلاغة : الكتاب ۳۷ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۲۸ ح ۹۲ .

3.الغِرارة : الجُوالق ، [وهو وعاءٌ من الأوعية معروف] واحدة الغرائِر (لسان العرب : ج ۵ ص ۱۸ «غرر») .

4.تاريخ المدينة : ج ۴ ص ۱۱۷۲ وراجع أنساب الأشراف : ج ۶ ص ۱۹۲ والطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۳۶ وشرح نهج البلاغة : ج ۳ ص ۷ والشافي : ج ۴ ص ۲۴۱ وقرب الإسناد : ص ۲۶ ح ۸۹ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی؛ مهریزی، مهدی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 72598
صفحه از 588
پرینت  ارسال به