487
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج3

۱۳۰۰.امام على عليه السلامـ در توصيف مردم به هنگام بيعت ـ: چيزى مرا به هراس نينداخت ، جز آن كه مردم ، همچون يال كفتار به دورم ريخته ، از هر سو به من هجوم آوردند ، چنان كه حسنْ و حسين ، در زير پاها لگدمال شدند ، پهلوهايم آزرده شد و مانند گلّه گوسفند ، مرا در ميان گرفتند .

۱۳۰۱.امام على عليه السلامـ در گزارش بيعت۱ـ: به سان شتران تشنه كه به آبخور رسند در حالى كه چوپان ، آنها را رها ساخته و مهارشان را گشوده ، گرد من ازدحام نمودند ، به گونه اى كه گمان بردم كُشنده من اند يا اين كه برخى از آنان ، كشنده برخى ديگر ، در حضور من اند .

۱۳۰۲.امام على عليه السلامـ به هنگام گزارش بيعت شكنى طلحه و زبير ـ: نزد من آمديد و گفتيد : با ما بيعت كن .
گفتم : چنين نكنم .
گفتيد : آرى؟
گفتم : نه ؛ و دست خود را جمع كردم ، و شما دستانم را گشوديد،و دست خود را پس كشيدم ، و شما آن را كشيديد. گرد من ازدحام نموديد ، چونان شتران تشنه كه بر آبخور وارد شوند ، به گونه اى كه گمان بردم كُشنده من هستيد و برخى از شما كُشنده ديگرى هستيد . آن گاه دست خود را گشودم و با اختيار ، با من بيعت كرديد و در آغاز ، طلحه و زبير،از روى ميل و اراده، و نه اجبار ، با من بيعت كردند.

۱۳۰۳.امام على عليه السلامـ در گزارش بيعت خود ـ: دستم را گشوديد و من آن را بستم ، و شما آن را كشيديد و من جمع كردم . آن گاه ، مانند شتران تشنه كه به آبخورها وارد شوند ، گرد من ازدحام نموديد ، به گونه اى كه كفش از پايم در آمد و عبا از دوشم افتاد و ناتوانان ، لگدمال شدند . شادمانى مردم از بيعت با من ، بدان پايه رسيد كه خردسالان ، شادمان شدند ، بزرگ سالان ، لرزان لرزان ، و ناتوانان ، به سختى بدان جا روان شدند ، و دخترانِ نورسيده [ براى ديدن منظره ]حجاب از چهره برگرفتند .

1.در نسخه فيض الإسلام : خطبه ۵۳ وشرح نهج البلاغة : ج ۴ ص ۶ متن سخن به گونه اى است كه ترجمه شد و همان صحيح است و آنچه در نسخه صبحى الصالح وشرح ابن ميثم ، خطبه ۵۳ آمده كه : «من خطبة له عليه السلام وفيها يصف أصحابه بصفّين ...» و با اين مقدمه سخن را به جنگ صفّين مربوط مى كند ، صحيح نيست ؛ گرچه پايان خطبه ، بدين مطلب اشاره اى دارد . گويا سيّد رضى دو خطبه را با هم جمع كرده است . براى پژوهش بيشتر پايان خطبه ۵۳ با آغاز خطبه ۴۳ و نيز آغاز خطبه ۵۳ با خطبه ۲۲۹ مقايسه گردد (ر . ك : بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۵۵۵ ح ۴۶۳) .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج3
486

۱۳۰۰.عنه عليه السلامـ في صِفَةِ النّاسِ عِندَ بَيعَتِهِ ـ:فَما راعَني إلّا وَالناسُ كَعُرفِ الضَّبُعِ ۱ إلَيَّ ، يَنثالونَ عَلَيَّ مِن كُلّ جانِبٍ ، حَتّى لَقَد وُطِئَ الحَسَنانِ ، وشُقَّ عِطفايَ ، مُجتَمِعينَ حَولي كَرَبيضَةِ الغَنَمِ . ۲

۱۳۰۱.عنه عليه السلامـ في ذِكرِ البَيعَةِ ـ: فَتَداكّوا عَلَيَّ تَداكَّ الإِبِلِ الهيمِ ۳ يَومَ وِردِها ، وقَد أرسَلَها راعيها ، وخُلِعَت مَثانيها ، حَتّى ظَنَنتُ أنَّهُم قاتِلِيَّ ، أو بَعضُهُم قاتِلُ بَعضٍ لَدَيَّ . ۴

۱۳۰۲.عنه عليه السلامـ في ذِكرِ نَكثِ طَلحَةَ وَالزُّبَيرِ بَيعَتَهُ ـ: أتَيتُموني فَقُلتُم : بايِعنا ، فَقُلتُ : لا أفعَلُ ، فَقُلتُم : بَلى ، فَقُلتُ : لا . وقَبَضتُ يَدي فَبَسَطتُموها ، ونازَعتُكُم فَجَذَبتُموها ، وتَداكَكتُم عَلَيَّ تَداكَّ الإِبلِ الهيمِ عَلى حِياضِها يَومَ وُرودِها ، حَتّى ظَنَنتُ أنَّكُم قاتِلِيَّ ، وأنّ بَعضَكُم قاتِلُ بَعضٍ ، فَبَسَطتُ يَدي ، فَبايَعتُموني مُختارِينَ ، وبايَعَني في أوَّلِكُم طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ طائِعين غَيرَ مُكرَهينَ . ۵

۱۳۰۳.عنه عليه السلامـ في وَصفِ بَيعَتِهِ ـ: بَسَطتُم يَدي فَكَفَفتُها ، ومَدَدتُموها فَقَبَضتُها ، ثُمَّ تَداكَكتُم عَلَيَّ تَداكَّ الإِبِلِ الهيمِ عَلى حِياضِها يَومَ وِردِها ، حَتَّى انقَطَعَتِ النَّعلُ ، وسَقَطَ الرِّداءُ ، ووُطِئَ الضَّعيفُ ، وبَلَغَ مِن سُرورِ النّاسِ بِبَيعَتِهِم إيّايَ أنِ ابتَهَجَ بِهَا الصَّغيرُ ، وهَدَجَ إلَيهَا الكَبيرُ ، وتَحامَلَ نَحوَها العَليلُ ، وحَسَرَت إلَيهَا الكِعابُ . ۶

1.أي يتبع بعضهم بعضا (لسان العرب : ج ۹ ص ۲۴۰ «عرف») . قال ابن أبي الحديد: عُرف الضبع ثخين ويُضرب به المثل فيالازدحام (شرح نهج البلاغه : ج ۱ ص ۲۰۰).

2.نهج البلاغة : الخطبة ۳ ، معاني الأخبار : ص ۳۶۱ ح ۱ ، علل الشرائع : ص ۱۵۱ ح ۱۲ ، الإرشاد : ج ۱ ص ۲۸۹ والثلاثة الأخيرة عن ابن عبّاس ، نثر الدرّ : ج ۱ ص ۲۷۵ كلاهما نحوه وليس فيها من «مجتمعين ...» وراجع تذكرة الخواصّ : ص ۱۲۵ .

3.الهِيم : الإبل العطاش (الصحاح : ج ۵ ص ۲۰۶۳ «هيم») .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۵۴ .

5.الإرشاد : ج ۱ ص ۲۴۴ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۳۷۵ ح ۶۸ ، الجمل : ص ۲۶۷ نحوه ؛ العقد الفريد : ج ۳ ص ۱۲۳ ، شرح نهج البلاغة : ج ۱ ص ۳۰۹ عن زيد بن صوحان والثلاثة الأخيرة نحوه .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۲۲۹ ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۵۱ ح ۳۵ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی؛ مهریزی، مهدی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 72520
صفحه از 588
پرینت  ارسال به