۷۴۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ في عَلِيٍّ عليه السلام ـ: هذا أوَّلُ مَن آمَنَ بي ، وأوَّلُ مَن صَدَّقَني ، وهُوَ الصِّدّيقُ الأَكبَرُ ، وهُوَ الفاروقُ الأَكبَرُ الَّذي يَفرُقُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ . ۱
۷۴۴.عنه صلى الله عليه و آله :لِكُلِّ اُمَّةٍ صِدّيقٌ وفاروقٌ ، وصِدّيقُ هذِهِ الاُمَّةِ وفاروقُها عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ . ۲
۷۴۵.الأمالي للصدوق عن أبي سخيلة :أتَيتُ أبا ذَرٍّ فَقُلتُ : يا أبا ذَرٍّ ، إنّي قَد رَأَيتُ اختِلافا ، فَبِماذا تَأمُرُني ؟ قالَ : عَلَيكَ بِهاتَينِ الخَصلَتَينِ : كِتابِ اللّهِ ، وَالشَّيخِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : هذا أوَّلُ مَن آمَنَ بي ، وأوَّلُ مَن يُصافِحُني يَومَ القِيامَةِ ، وهُوَ الصِّدّيقُ الأَكبَرُ ، وهُوَ الفاروقُ الَّذي يَفرُقُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ . ۳
۷۴۶.شرح نهج البلاغة عن أبي رافع :أتَيتُ أبا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ ۴ اُوَدِّعُهُ ، فَلَمّا أرَدتُ الاِنصِرافَ قالَ لي ولِاُناسٍ مَعي : سَتَكونُ فِتنَةٌ فَاتَّقُوا اللّهَ ، وعَلَيكُم بِالشَّيخِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ فَاتَّبِعوهُ ؛ فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ لَهُ : أنتَ أوَّلُ مَن آمَنَ بي ، وأوَّلُ مَن يُصافِحُني يَومَ القِيامَةِ ، وأنتَالصِّدّيقُ الأَكبَرُ ، وأنتَ الفاروقُ الَّذي يَفرُقُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ ، وأنتَ يعَسوبُ المُؤمِنينَ وَالمالُ يَعسوبُ الكافِرينَ ، وأنتَ أخي ووَزيري وخَيرُ مَن أترُكُ بَعدي ، تَقضي دَيني ، وتُنجِزُ مَوعِدي . ۵
1.اليقين : ص ۵۰۸ ح ۲۱۱ عن ابن مسعود .
2.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۳ ح ۳۰ ، قصص الأنبياء : ص ۱۷۴ ح ۲۰۱ كلاهما عن الحسين بن خالد عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام .
3.الأمالي للصدوق : ص ۲۷۴ ح ۳۰۴ ، روضة الواعظين : ص ۱۳۰ ، الأمالي للطوسي : ص ۲۵۰ ح ۴۴۴ نحوه وراجع تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۱ـ۴۳ .
4.الرَّبَذَة : من قرى المدينة على ثلاثة أيّام ، قريبة من ذات عِرق على طريق الحجاز إذا رحلت من فيد تريد مكّة ، وبهذا الموضع قبر أبي ذرّ الغفاري رحمه الله (معجم البلدان : ج ۳ ص ۲۴) .
5.شرح نهج البلاغة : ج ۱۳ ص ۲۲۸ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۲ ح ۸۳۷۰ ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۴۴ ، المناقب للكوفي : ج ۱ ص ۲۸۴ ح ۲۰۰ ، بشارة المصطفى : ص ۱۰۳ وفي الأربعة الأخيرة من «أنت أوّل» إلى «الكافرين» و ص ۸۴ ، رجال الكشّي : ج ۱ ص ۱۱۳ الرقم ۵۱ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۴ ح ۴ ، الأمالي للطوسي : ص ۱۴۸ ح ۲۴۲ والأربعة الأخيرة عن أبي سخيلة نحوه إلى «الكافرين» ، شرح الأخبار : ج ۲ ص ۲۷۸ ح۵۸۷ نحوه وراجع ص۲۵۷ ح ۵۵۹ وذخائر العقبى : ص ۱۰۸.