279
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج2

۸۰۲.المناقب ، كوفىـ به نقل از براء بن عازب ـ: چون پيامبر خدا در غدير خم توقّف كرد، به آنان فرمان داد و ميان دو درخت خرما را برايش روفتند. سپس مردم، گِرد او را گرفتند. ايشان ، پس از حمد و ثناى الهى فرمود : «آيا من به مؤمنان از خود آنها سزاوارتر نيستم؟».
گفتند : چرا.
پس بازوى على عليه السلام را گرفت و او را كنار خود ايستاند و گفت : «پس از من، اين، ولىّ شماست. خداوند، دوستدارش را دوست و دشمنش را دشمن دارد!».
عمر به سويش رفت و گفت : مباركت باد، اى پسر ابو طالب! تو ولىّ هر مسلمان شدى.

۸۰۳.تاريخ دمشقـ به نقل از ابو هريره ـ: هر كه روز هجدهم ذى حجّه روزه بگيرد، خداوند برايش روزه شصت ماه را مى نويسد و آن، همان روز غدير خم است، روزى كه پيامبر خدا دست على بن ابى طالب را گرفت و فرمود : «آيا من مولاى مؤمنان ۱ نيستم؟».
گفتند : چرا، اى پيامبر خدا!
پس، دست على بن ابى طالب را گرفت و فرمود : «هر كه من مولاى اويم، على مولاى اوست».
آن گاه ، عمر بن خطّاب به او گفت : بَه بَه ، اى پسر ابو طالب! تو مولاى من و مولاى هر مسلمان شدى.
آن گاه ، خداوند ـ تبارك و تعالى ـ [ آيه] : «امروز، دينتان را برايتان كامل كردم» را نازل كرد .

1.در برخى نقل ها آمده است : «أولى بالمؤمنين»، يعنى : «سزاوارتر به مؤمنان».


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج2
278

۸۰۲.المناقب للكوفي عن البراء بن عازب :لَمّا نَزَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِغَديرِ خُمٍّ أمَرَهُم فَكَنَسوا لَهُ بَينَ نَخلَتَينِ ، ثُمَّ اجتَمَعَ النّاسُ إلَيهِ ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : أ لَستُ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم ؟ قالوا : بَلى .
قالَ : فَأَخَذَ بِعِضادَةِ عَلِيٍّ وأقامَهُ إلى جَنبِهِ ، ثُمَّ قالَ : هذا وَلِيُّكُم مِن بَعدي ؛ والَى اللّهُ مَن والاهُ ، وعادى مَن عاداهُ .
قالَ : فَقامَ إلَيهِ عُمَرُ فَقالَ : لِيَهنِئكَ ۱ يَا بنَ أبي طالِبٍ ! أصبَحتَ ـ أو قالَ : أمسَيتَ ـ وَلِيَّ كُلِّ مُسلِمٍ . ۲

۸۰۳.تاريخ دمشق عن أبي هريرة :مَن صامَ يَومَ ثَمانِيَةَ عَشَرَ مِن ذِي الحِجَّةِ كَتَبَ اللّهُ لَهُ صِيامَ سِتّينَ شَهرا ، وهُوَ يَومُ غَديرِ خُمٍّ ؛ لَمّا أخَذَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِيَدِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ فَقالَ : أ لَستُ مَولَى المُؤمِنينَ ؟ قالوا : نَعَم يا رَسولَ اللّهِ .
فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ فَقالَ : مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ .
فَقالَ لَهُ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ : بَخٍ ۳ بخٍ يَا بنَ أبي طالِبٍ ! أصبَحتَ مَولايَ ومَولى كُلِّ مُسلِمٍ .
فَأَنزَلَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى : «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» . ۴

1.هَنَأَهُ بالأمر والولاية ، وهَنَّأَهُ ؛ إذا قلت له : لِيَهْنِئْكَ (لسان العرب : ج ۱ ص ۱۸۵ «هنأ») .

2.المناقب للكوفي : ج ۱ ص ۴۴۲ ح ۳۴۳ ، شرح الأخبار : ج ۱ ص ۲۲۱ ح ۲۰۴ وفيه من «أخذ بعضادة ...» .

3.هي كلمة تقال عند المدح والرِّضَى بالشيء ، وتكرّر للمبالغة . ومعناها تعظيم الأمر وتَفْخِيمُه (النهاية : ج ۱ ص ۱۰۱) .

4.تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۲۳۴ ح ۸۷۳۹ و ص۲۳۳ ، تاريخ بغداد : ج ۸ ص ۲۹۰ ح ۴۳۹۲ ، البداية والنهاية : ج ۷ ص ۳۵۰ وفيها «وليّ» بدل «مولى» ، المناقب لابن المغازلي : ص ۱۹ ح ۲۴ وفيه «أولى بالمؤمنين من أنفسهم» بدل «مولى المؤمنين» ، شواهد التنزيل : ج ۱ ص ۲۰۰ ح ۲۱۰ وفيه إلى «يا بن أبي طالب» ، فرائد السمطين : ج ۱ ص ۷۷ ح ۴۴ ، المناقب للخوارزمي : ص ۱۵۶ ح ۱۸۴ وفيهما إلى «ومولى كلّ مسلم» والثلاثة الأخيرة نحوه ؛ الأمالي للصدوق : ص ۵۰ ح ۲ ، روضة الواعظين : ص ۳۸۴ وفيهما «أولى بالمؤمنين» بدل «مولى المؤمنين» ، الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۴۲ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 91905
صفحه از 596
پرینت  ارسال به