305
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج2

10 / 7

خاطرات امام على

۸۲۵.امام على عليه السلام :پيامبر خدا به قصد حَجّة الوداع بيرون آمد. سپس [ در بازگشت] ، به غدير خم رسيد. به دستور او برايش چيزى شبيه منبر ساختند. سپس از آن، بالا آمد و بازوى مرا گرفت [ و بالا برد]، تا آن جا كه سفيدى زير بغلش ديده شد و با صداى بلند، در همان جايگاه فرمود : «هر كه من مولاى اويم، پس على مولاى اوست. خدايا! دوستدارش را دوست و دشمنش را دشمن بدار!».
پس با ولايت من، ولايت خدا و با دشمنى با من، دشمنى با خدا محقّق مى شود.
خداوند عز و جل در آن روز، نازل كرد : «امروز، دينتان را برايتان به كمال رساندم و نعمتم را بر شما كامل كردم و دين اسلام را برايتان پسنديدم» . پس، ولايت من مايه كمال دين و رضايت پروردگار ـ كه يادش بلند باد ـ است.

۸۲۶.امام على عليه السلام :در روز غدير خم، پيامبر خدا عِمامه اى (دستارى) بر سرم بست و دنباله آن را از پشتِ سرم آويخت. سپس گفت : «خداوند در جنگ بَدر و حُنين، مرا با فرشتگانى يارى داد كه چنين عِمامه هايى داشتند».

ر . ك : ص 253 (كامل كردن دين) .
ص 269 (تاج گذارى در روز غدير).
ص 329 (سوگند دادن هاى على).

10 / 8

اشعار حَسّان بن ثابت

۸۲۷.المناقب ، خوارزمىـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ: روزى كه پيامبر صلى الله عليه و آله مردم را به غدير خم فرا خواند و فرمان داد تا زير درخت را از خار و خاشاك بروبند ، روز پنج شنبه بود . سپس [ پيامبر صلى الله عليه و آله ] مردم را به سوى على عليه السلام دعوت كرد و ميان بازوى او را گرفت و آن را بالا آورد، تا آن جا كه مردم، سفيدى زير بغلش را ديدند. سپس از هم جدا نشدند، تا آن كه نازل شد : «امروز، دينتان را برايتان به كمال رساندم و نعمتم را بر شما كامل كردم و دين [ اسلام] را برايتان پسنديدم» .
پس، پيامبر خدا فرمود : «اللّه اكبر از تكميل دين و اتمام نعمت و رضايت پروردگار از رسالت من و ولايت على!».
سپس فرمود : «خدايا! دوستدارش را دوست و دشمنش را دشمن بدار و ياورش را يارى ده و واگذارنده اش را وا بگذار».
پس، حسّان بن ثابت گفت : اى پيامبر خدا! آيا اجازه مى دهى اشعارى بسرايم؟
فرمود : «با بركت خداى متعال، بسراى».
حسّان بن ثابت گفت : اى بزرگان قريش! گواهى پيامبر خدا را بشنويد . و سپس سرود:

روز غدير و در خم، پيامبرشان ندايشان مى دهد.
پس به نداى رسول، گوش فرا ده .

كه: «من مولا و پيامبر شمايم».
گفتند : آرى ! و هيچ ابهامى۱نگذاردند.

خداى تو مولاى ماست و تو ولىّ مايى
و هيچ كس را در ميان مردم، نافرمان نمى يابى.

پس به او فرمود : «اى على! برخيز كه من
به پيشوايى و هدايتگرى تو پس از خود ، رضايت دادم».

1.در نقلى ، به جاى «تعامى (ابهام)» ، «تعادى (دشمنى)» آمده است كه درست تر به نظر مى رسد. (م)


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج2
304

10 / 7

ذِكرَياتُ الإِمامِ

۸۲۵.الإمام عليّ عليه السلام :خَرَجَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلى حِجَّةِ الوَداعِ ، ثُمَّ صارَ إلى غَديرِ خُمٍّ ، فَأَمَرَ فَاُصلِحَ لَهُ شِبهُ المِنبَرِ ، ثُمَّ عَلاهُ وأخَذَ بِعَضُدي حَتّى رُئِيَ بَياضُ إبطَيهِ ، رافِعا صَوتَهُ قائِلاً في مَحفِلِهِ : مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ ، اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ .
فَكانَت عَلى وِلايَتي وِلايَةُ اللّهِ ، وعَلى عَداوَتي عَداوَةُ اللّهِ .
وأنزَلَ اللّهُ عزّ وجلّ في ذلِكَ اليَومِ : «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الْاءِسْلَـمَ دِينًا»۱ .
فَكانَت وِلايَتي كَمالَ الدّينِ ، ورِضَى الرَّبِّ جَلَّ ذِكرُهُ . ۲

۸۲۶.عنه عليه السلام :عَمَّمَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ غَديرِ خُمٍّ بِعِمامَةٍ سَدَلَها خَلفي ، ثُمَّ قالَ : إنَّ اللّهَ أمَدَّني يَومَ بَدرٍ وحُنَينٍ بِمَلائِكَةٍ يَعتَمّونَ هذِهِ العِمَّةَ . ۳

راجع : ص 252 (إكمال الدين) و ص 268 (والتتويج يوم الغدير) و ص 328 (مناشدات عليّ) .

10 / 8

أبياتُ حَسّانِ بنِ ثابِتٍ

۸۲۷.المناقب للخوارزمي عن أبي سعيد الخدري :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، يَومَ دَعَا النّاسَ إلى غَديرِ خُمٍّ ، أمَرَ بِما كان تَحتَ الشَّجَرَةِ مِنَ الشَّوكِ فَقُمَّ ، وذلِكَ يَومُ الخَميسِ ، ثُمَّ دعَا النّاسَ إلى عَلِيٍّ ، فَأَخَذَ بِضَبعِهِ ۴ فَرَفَعَها حَتّى نَظَرَ النّاسُ إلى بَياضِ إبطِهِ ، ثُمَّ لَم يَتَفَرَّقا حَتّى نَزَلَت : «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الْاءِسْلَـمَ دِينًا»۵ .
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : اللّهُ أكبَرُ عَلى إكمالِ الدّينِ وإتمامِ النِّعمَةِ ، ورِضَى الرَّبِّ بِرِسالاتي ، وَالوِلايَةِ لِعَلِيٍّ !
ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ ، وعادِ مَن عاداهُ ، وَانصُر مَن نَصَرَهُ ، وَاخذُل مَن خَذَلَهُ .
فَقالَ حَسّانُ بنُ ثابِتٍ : اِيذَن لي يا رَسولَ اللّهِ أن أقولَ أبياتا . قالَ : قُل بِبَرَكَةِ اللّهِ تَعالى .
فَقالَ حَسّانُ بنُ ثابِتٍ : يا مَعشَرَ مَشيخَةِ قُرَيشٍ ! اسمَعوا شَهادَةَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ قالَ :

يُناديهِمُ يَومَ الغَديرِ نَبِيُّهُم
بِخُمٍّ وأسمِع بِالرَّسولِ مُنادِيا

بِأَنّي مَولاكُم نَعَم ونَبِيُّكُم
فَقالوا ولَم يُبدوا هُناكَ التَّعامِيا

إلهُكَ مَولانا وأنتَ وَلِيُّنا
ولا تَجِدَن فِي الخَلقِ لِلأَمرِ عاصِيا

فَقالَ لَهُ قُم يا عَلِيُّ فَإِنَّني
رَضيتُكَ مِن بَعدي إماما وهادِيا۶

1.المائدة : ۳ .

2.الكافي : ج۸ ص۲۷ ح۴ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام .

3.السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۲۴ ح ۱۹۷۳۶ ، مسند الطيالسي : ص ۲۳ ح ۱۵۴ ، فرائد السمطين : ج ۱ ص ۷۶ ح ۴۳ و ص۷۵ ح ۴۱ وفيه ذيله ، الفصول المهمّة : ص ۴۱ وفيه «فسدل يمرقها على منكبي» بدل «سدلها خلفي» ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۴۸۲ ح ۴۱۹۰۹ ؛ المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۴۲ ح ۵۲۹ كلّها عن أبي راشد ، شرح الأخبار : ج ۱ ص ۳۲۱ ح ۲۸۸ .

4.الضَّبْع ـ بسكون الباء ـ : وسَطُ العَضُد ، وقيل : هو ما تحت الإبط (النهاية : ج ۳ ص ۷۳) .

5.المائدة : ۳ .

6.المناقب للخوارزمي : ص ۱۳۵ ح ۱۵۲ ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج ۱ ص ۴۷ ، فرائد السمطين : ج ۱ ص ۷۳ ح ۳۹ و ص۷۴ ح ۴۰ ، النور المشتعل : ص ۵۶ ح ۴ ؛ المناقب للكوفي : ج ۱ ص ۳۶۲ ح ۲۹۱ و ص ۱۱۸ ح ۶۶ ، المسترشد : ص ۴۶۸ ح ۱۵۹ و۱۶۰ وفي الخمسة الأخيرة «يقول : فمن مولاكم ووليّكم» بدل «بأنّي مولاكم نعم ونبيّكم» ، الطرائف : ص ۱۴۶ ح ۲۲۱ وفيه وفي مقتل الحسين للخوارزمي «أ لست أنا مولاكم ووليّكم» بدل «بأنّي مولاكم نعم ونبيّكم» وراجع كتاب سليم بن قيس : ج ۲ ص ۸۲۸ ح ۳۹ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 79074
صفحه از 596
پرینت  ارسال به