345
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج2

۸۶۶.رجال الكشّىـ به نقل از زرّ بن حُبَيش ـ: على بن ابى طالب عليه السلام از دار الحكومه بيرون آمد. يك دسته سوار با شمشيرهاى حمايل كرده و دستار بر سر، به پيشبازش آمدند و گفتند : سلام و رحمت و بركات خدا بر تو، اى امير مؤمنان! سلام بر تو، اى مولاى ما!
على عليه السلام فرمود : «از اصحاب پيامبر خدا چه كسانى در اين جايند؟».
خالد بن زيد، ابو ايّوب، خُزيمة بن ثابت (ذو شهادتين)، قيس بن سعد بن عباده و عبد اللّه بن بُديل بن ورقا برخاستند و همگى گواهى دادند كه آنان شنيده اند پيامبر خدا روز غدير خم فرموده است : «هركه من مولاى اويم، پس على مولاى اوست».
على عليه السلام به انس بن مالك و براء بن عازب فرمود : «چه چيزى شما را از برخاستن و گواهى دادن بازداشت، حال آن كه شما هم آنچه را اين گروه شنيده اند، شنيده ايد؟».
سپس فرمود : «خدايا! اگر اين دو از روى عناد و حق گريزى، آن را كتمان مى كنند، گرفتارشان كن».
پس بَراء بن عازب، كور شد و دو پاى انس بن مالك، پيسى گرفت. پس، انس بن مالك، سوگند ياد كرد كه هيچ گاه فضيلت و منقبتى از على بن ابى طالب عليه السلام را كتمان نكند ؛ امّا بَراء بن عازب از راه خانه اش مى پرسيد و چون به او نشانى مى دادند، مى گفت : چگونه راه يابد كسى كه نفرين [ على ]به او اصابت كرده است؟!

۸۶۷.أنساب الأشرافـ به نقل از ابو وائل، شقيق بن سلمه ـ: على عليه السلام بر منبر فرمود : «هر كسى را كه شنيده است پيامبر خدا روز غدير خم مى فرمود : خدايا! دوستدارش را دوست و دشمنش را دشمن بدار ، سوگند مى دهم كه برخيزد و گواهى دهد».
انس بن مالك، براء بن عازب و جرير بن عبد اللّه در پايين منبر بودند. على عليه السلام سخنش را تكرار كرد ؛ امّا كسى پاسخش نداد. پس فرمود : «خدايا! هر كس اين مطلب را مى دانست و گواهى نداد، او را از دنيا مبر، تا آن كه علامتى برايش قرار دهى كه بدان شناخته شود».
انس، پيسى گرفت و بَراء ، كور شد و جرير، پس از ايمان، به جاهليّت بازگشت و به سَرات ۱ رفت و در خانه مادرش مُرد.

1.سَرات، كوهى مشرِف بر عرفه است كه تا صنعاء كشيده شده است (معجم البلدان : ج ۳ ص ۲۰۴) .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج2
344

۸۶۶.رجال الكشّي عن زِرّ بن حُبَيش :خَرَجَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام مِنَ القَصرِ ، فَاستَقبَلَهُ رُكبانٌ مُتَقَلِّدونَ بِالسُّيوفِ ، عَلَيهِمُ العَمائِمُ ، فَقالوا : السَّلامُ عَلَيكَ يا أميرِ المُؤمِنينَ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولانا .
فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : مَن هاهُنا مِن أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟ فَقامَ خالِدُ بنُ زَيدٍ ؛ أبو أيّوبَ ، وخُزَيمَةُ بنُ ثابِتٍ ذُو الشَّهادَتَينِ ، وقَيسُ بنُ سَعدِ بنِ عُبادَةَ ، وعَبدُ اللّهِ بنُ بُدَيلِ بنِ وَرقاءِ ، فَشَهِدوا جَميعا أنَّهُم سَمِعوا رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ يَومَ غَديرِ خُمٍّ : مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ .
فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام لِأَنَسِ بنِ مالِكٍ وَالبَراءِ بنِ عازِبٍ : ما مَنَعَكُما أن تَقوما فَتَشهَدا ؟ فَقَد سَمِعتُما كَما سَمِعَ القَومُ . ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ إن كانا كَتَماها مُعانَدَةً فَابتَلِهِما .
فَعَمِيَ البَراءُ بنُ عازِبٍ ، وبَرِصَ قَدَما أنَسِ بنِ مالِكٍ ، فَحَلَفَ أنَسُ بنُ مالِكٍ أن لا يَكتُمَ مَنقَبَةً لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ولا فَضلاً أبَدا ، وأمَّا البَراءُ بنُ عازِبٍ فَكانَ يَسألُ عَن مَنزِلِهِ ، فَيُقالُ : هُوَ في مَوضِعِ كَذا وكَذا ، فَيَقولُ : كَيفَ يَرشُدُ مَن أصابَتهُ الدَّعوَةُ ؟ ! ۱

۸۶۷.أنساب الأشراف عن أبي وائل شقيق بن سلمة :قالَ عَلِيٌّ عَلَى المِنبَرِ : نَشَدتُ اللّهَ رَجُلاً سَمِعَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ يَومَ غَديرِ خُمٍّ : اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ ، وعادِ مَن عاداهُ ، إلّا قامَ فَشَهِدَ ـ وتَحتَ المِنبَرِ أنَسُ بنُ مالِكٍ ، وَالبَراءُ بنُ عازِبٍ ، وجَريرُ بنُ عَبدِ اللّهِ ـ فَأَعادَها ، فَلَم يُجِبهُ أحَدٌ ، فَقالَ : اللّهُمَّ مَن كَتَمَ هذِهِ الشَّهادَةَ وهُوَ يَعرِفُها فَلا تُخرِجهُ مِنَ الدُّنيا حَتّى تَجعَلَ بِهِ آيَةً يُعرَفُ بِها .
قالَ : فَبَرِصَ أنسٌ ، وعَمِيَ البَراءُ ، ورَجَعَ جَريرٌ أعرابِيّا بَعدَ هِجرَتِهِ ، فَأَتَى السَّراةَ ۲ فَماتَ في بَيتِ اُمِّهِ بِالسَّراةِ . ۳

1.رجال الكشّي : ج ۱ ص ۲۴۶ الرقم ۹۵ ، الدرجات الرفيعة : ص ۴۵۳ .

2.السَّرَاة : الجبال والأرض الحاجزة بين تهامة واليمن ، وقال قوم : الحجاز هو جبال تحجز بين تهامة ونجد يقال لأعلاها السراة (معجم البلدان : ج ۳ ص ۲۰۴) .

3.أنساب الأشراف : ج ۲ ص ۳۸۶ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 93901
صفحه از 596
پرینت  ارسال به