۸۷۶.امام صادق عليه السلام :پيامبر خدا دستان على عليه السلام را در غدير خم چنان بالا برد كه مردم، سپيدى زير بغل هر دو را ديدند. او وى را مولا و امام مسلمانان قرار داد.

۸۷۷.امام صادق عليه السلام :خداوند، پيامبرش محمّد صلى الله عليه و آله را با اين آيه ستود : «و بى گمان، تو خويى والا دارى» . سپس به او تفويض كرد و فرمود: «آنچه را پيامبر برايتان آورد، بگيريد و از آنچه شما را باز داشت، باز ايستيد» .
پيامبر خدا نيز به على عليه السلام تفويض كرد و فرمود : «هركه من مولاى اويم، پس على مولاى اوست» و او را امين خود كرد.

۸۷۸.بشارة المصطفىـ به نقل از ابراهيم بن رجاء شيبانى ـ: به امام جعفر صادق عليه السلام گفته شد : پيامبر خدا از اين كه در روز غدير فرمود : «هركه من مولاى اويم، پس على مولاى اوست. خدايا! دوستدارش را دوست و دشمنش را دشمن بدار»، چه چيزى براى على عليه السلام اراده كرد؟
امام صادق عليه السلام صاف نشست و سپس فرمود : «به خدا سوگند، همين از پيامبر خدا پرسيده شد. فرمود : خدا مولاى من و به من از خودم، سزاوارتر است و در برابر او اختيارى از خود ندارم ؛ و من [ نيز] مولاى مؤمنان و به آنها از خودشان سزاوارترم و در برابر من، اختيارى ندارند ؛ و هر كس كه من مولاى اويم و به او از خودش سزاوارترم و اختيارى در برابر من ندارد، پس على بن ابى طالب، مولاى او و به او از خودش سزاوارتر است و اختيارى در برابر على ندارد ».

۸۷۹.امام كاظم عليه السلام :ما ادّعا مى كنيم كه ولايت بر همه مردم، از آنِ ماست. منظورمان ولايت دين است... . اين را بدان جهتْ ادّعا مى كنيم كه پيامبر صلى الله عليه و آله در روز غدير خم فرمود : «هركه من مولاى اويم، پس على مولاى اوست». منظور پيامبر صلى الله عليه و آله از آن [ سخن] ، ولايت دين بود.

۸۷۶.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله رَفَعَ يَدَي عَلِيٍّ عليه السلام بِغَديرِ خُمٍّ حَتّى نَظَرَ النّاسُ إلى بَياضِ إبطَيهِما ، فَجَعَلَهُ موَلَى المُسلِمينَ وإمامَهُم . ^۱

۸۷۷.عنه عليه السلام :إنَّ اللّهَ أثنى عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله [بِقَولِهِ] : «وَ إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ»^۲ ثُمَّ فَوَّضَ إلَيهِ فَقالَ : «وَ مَآ ءَاتَكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَكُمْ عَنْهُ فَانتَهُواْ» .
وإنَّ نَبِيَّ اللّهِ فَوَّضَ إلى عَلِيٍّ عليه السلام فَقالَ : مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ . وَائتَمَنَهُ . ^۳

۸۷۸.بشارة المصطفى عن إبراهيم بن رجاء الشيباني :قيلَ لِجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام : ما أرادَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِقَولِهِ لِعَلِيٍّ يَومَ الغَديرِ : مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ ، اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ ، وعادِ منَ عاداهُ ؟
قالَ : فَاستَوى جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليهما السلام قاعِدا ، ثُمَّ قالَ : سُئِلَ وَاللّهِ عَنها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : اللّهُ مَولايَ أولى بي مِن نَفسي لا أمرَ لي مَعَهُ ، وأنَا مَولَى المُؤمِنينَ أولى بِهِم مِن أنفُسِهِم لا أمرَ لَهُم مَعي ، ومَن كُنتُ مَولاهُ أولى بِهِ مِن نَفسِهِ لا أمرَ لَهُ مَعي ، فَعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام مَولاهُ أولى بِهِ مِن نَفسِهِ لا أمرَ لَهُ مَعَهُ . ^۴

۸۷۹.الإمام الكاظم عليه السلام :نَحنُ نَدَّعي إنَّ وَلاءَ جَميعِ الخَلائِقِ لَنا ، نَعني وَلاءَ الدّينِ ... ونَحنُ نَدَّعي ذلِكَ لِقَولِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله يَومَ غَديرِخُمٍّ : مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ . يَعني بِذلِكَ وَلاءَ الدّينِ . ^۵