۸۸۹.مصباح المتهجّدـ به نقل از ابو هارون عمّار بن حريز عبدى ـ: در روز هجدهم ذى حجّه به نزد امام صادق عليه السلام رفتم و او را روزه دار يافتم. به من فرمود : «امروز، روز بزرگى است. خداوند، حرمت آن را بر مؤمنان، بزرگ داشته و دين را در آن، برايشان به كمال رسانده و نعمت را بر ايشان كامل كرده و عهد و پيمانى را كه از ايشان گرفته بود، تجديد كرده است».
از امام عليه السلام پرسيده شد : پاداش روزه اين روز چيست؟
فرمود : «آن، روز عيد و شادمانى و سُرور است و روز روزه شكر خداى متعال. روزه آن، برابر روزه شصت ماه از ماه هاى حرام ^۱ است» ^۲ .

۸۹۰.امام صادق عليه السلام :روزه روز غدير خم، برابر روزه عمر دنياست. اگر انسانى به درازاى عمر دنيا زندگى كند و [ همه] آن را روزه بدارد، ثواب روزه روز غدير را دارد و [ نيز] روزه آن، در هر سال، نزد خداى عز و جل برابر صد حج و صد عمره مبرور ^۳ و مقبول است و آن، عيد بزرگ خداست.

۸۹۱.الإقبال :امام رضا عليه السلام فرمود : «چون روز قيامت شود، چهار روز، به سوى خدا مى شتابند، آن گونه كه عروس را در شب زفاف به حجله مى برند».
پرسيده شد : چه روزهايى؟
فرمود : «روز قربان و فطر و جمعه و غدير. و روز غدير، در ميان قربان و فطر و جمعه، مانند ماه است در ميان ستارگان و آن، روزى است كه ابراهيم خليل عليه السلام از آتش، نجات يافت و آن روز را براى سپاس گزارى از خدا، روزه گرفت و آن، روزى است كه خداوند در آن با راهنما قرار دادن على عليه السلام به دست پيامبر صلى الله عليه و آله ، دين را به كمال رسانْد و فضيلت و وصايت او را آشكار كرد و او آن روز را روزه گرفت.
و آن، روز كمال [ دين] و به خاك ماليده شدن بينى شيطان است و روزى است كه اعمال شيعه و دوستداران آل محمّد عليهم السلامپذيرفته مى شود ... و آن روز، روز گره گشايى و سبك كردن بار گناه و روز ارمغان و هديه است و [ نيز ]روز انتشار دانش و روز مژدگانى و شادمانى و بزرگ ترين عيد. [ آن روز،] روز استجابت دعا و جايگاه سترگ و روز پوشيدن لباس [ شاد] و كندن [ لباس] سياه و روز بستن پيمان [ ولايت] و راندن غم ها و روز عفو پيروان گنهكار امير مؤمنان است.
و آن، روز پيش گامى [ در خير] و روز فراوانى صلوات بر محمّد و آل محمّد عليهم السلام و روز خشنودى و روز عيد اهل بيت محمّد عليهم السلام و روز پذيرش اعمال و روز طلب فراوانى و روز راحت مؤمنان و روز تجارت [ آخرت] و روز دوستى و روز رسيدن به رحمت خدا و روز پاك سازى [ نفس] و روز ترك گناهان كوچك و بزرگ و روز عبادت و روز افطار دادن به روزه داران است و هر كس در آن روز، مؤمن روزه دارى را افطار دهد، مانند كسى است كه فئام و فئام و... را اطعام كند» و امام عليه السلام «فئام» را ده بار گفت.
سپس فرمود : «آيا مى دانى فئام چيست؟».
گفت : نه.
فرمود : «يعنى : صد هزار نفر. و آن [ روز]، روز شادباش است. به همديگر شادباش بگوييد و چون مؤمنى برادرش را ديد، بگويد : سپاس، خداى را كه ما را از چنگ زنندگان به ولايت امير مؤمنان و [ ديگر ]امامان عليهم السلامقرار داد».

۸۸۹.مصباح المتهجِّد عن أبي هارون عمّار بن حريز العبدي :دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام في يَومِ الثّامِنَ عَشَرَ مِن ذِي الحِجَّةِ ، فَوَجَدتُهُ صائِما ، فَقالَ لي : هذا يَومٌ عَظيمٌ ، عَظَّمَ اللّهُ حُرمَتَهُ عَلَى المُؤمِنينَ ، وأكمَلَ لَهُم فيهِ الدّينَ ، وتَمَّمَ عَلَيهِمُ النِّعمَةَ ، وجَدَّدَ لَهُم ما أخَذَ عَلَيهِم مِنَ العَهدِ وَالميثاقِ . فَقيلَ لَهُ : ما ثَوابُ صَومِ هذَا اليَومِ ؟ قالَ : إنَّهُ يَومُ عيدٍ وفَرَحٍ وسُرورٍ ويَومُ صَومٍ شُكرا للّهِِ تَعالى ، وإنَّ صَومَهُ يَعدِلُ سِتّينَ شَهرا مِن أشهُرِ الحُرُمِ . ^۱

۸۹۰.الإمام الصادق عليه السلام :صِيامُ يَومِ غَديرِ خُمٍّ يَعدِلُ صِيامَ عُمُرِ الدُّنيا ؛ لَو عاشَ إنسانٌ ثُمَّ صامَ ما عَمَرَتِ الدُّنيا لَكانَ لَهُ ثَوابُ ذلِكَ ، وصِيامُهُ يَعدِلُ عِندَ اللّهِ عزّوجلّ في كُلِّ عامٍ مِائَةَ حَجَّةٍ ومِائَةَ عُمرَةٍ مَبروراتٍ مُتَقَبَّلاتٍ ، وهُوَ عيدُ اللّهِ الأَكبَرُ . ^۲

۸۹۱.الإقبال عن الإمام الرضا عليه السلام :إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ زُفَّت أربَعَةُ أيّامٍ إلَى اللّهِ كَما تُزَفُّ العَروسُ إلى خِدرِها . قيلَ : ما هذِهِ الأَيّامُ ؟ قالَ : يَومُ الأَضحى ، ويَومُ الفِطرِ ، ويَومُ الجُمُعَةِ ، ويَومُ الغَديرِ ، وإنَّ يَومَ الغَديرِ بَينَ الأَضحى وَالفِطرِ وَالجُمُعَةِ كَالقَمَرِ بَينَ الكَواكِبِ ، وهُوَ اليَومُ الَّذي نَجّى فيهِ إبراهيمَ الخَليلَ مِنَ النّارِ ، فَصامَهُ شُكرا للّهِِ ، وهُوَ اليَومُ الَّذي أكمَلَ اللّهُ بِهِ الدّينَ في إقامَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عَلِيّا أميرَ المُؤمِنينَ عَلَما ، وأبانَ فَضيلَتَهُ ووِصايَتَهُ ، فَصامَ ذلِكَ اليَومَ ، وإنَّهُ لَيَومُ الكَمالِ ، ويَومُ مَرغمَةِ الشَّيطانِ ، ويَومُ تَقَبُّلِ أعمالِ الشّيعَةِ ومُحِبّي آلِ مُحَمَّدٍ ... وهُوَ يَومُ تَنفيسِ الكَربِ ، ويَومُ تَحطيطِ الوِزرِ ، ويَومُ الحِباءِ وَالعَطِيَّةِ ، ويَومُ نَشرِ العِلمِ ، ويَومُ البِشارَةِ ، وَالعيدِ الأَكبَرِ ، ويَومٌ يُستَجابُ فيهِ الدُّعاءُ ، ويَومُ المَوقِفِ العَظيمِ ، ويَومُ لُبسِ الثِّيابِ ونَزعِ السَّوادِ ، ويَومُ الشَّرطِ المَشروطِ ، ويَومُ نَفيِ الهُمومِ ، ويَومُ الصَّفحِ عَن مُذنِبي شيعَةِ أميرِ المُؤمِنينَ .
وهُوَ يَومُ السَّبقَةِ ، ويَومُ إكثارِ الصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، ويَومُ الرِّضا ، ويَومُ عيدِ أهلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ ، ويَومُ قَبولِ الأَعمالِ ، ويَومُ طَلَبِ الزِّيادَةِ ، ويَومُ استِراحَةِ المُؤمِنينَ ، ويَومُ المُتاجَرَةِ ، ويَومُ التَوَدُّدِ ، ويَومُ الوُصولِ إلى رَحمَةِ اللّهِ ، ويَومُ التَزكِيَةِ ، ويَومُ تَركِ الكَبائِرِ وَالذُّنوبِ ، ويَومُ العِبادَةِ ، ويَومُ تَفطيرِ الصّائِمينَ ، فَمَن فَطَّرَ فيهِ صائِما مُؤمِنا كانَ كَمَن أطعَمَ فِئاما وفِئاما ـ إلى أن عَدَّ عَشرا . ثُمَّ قالَ : أوَتَدري مَا الفِئامُ ؟ قالَ : لا . قالَ : مِئَةُ ألفٍ ـ وهُوَ يَومُ التَّهنِئَةِ ، يُهَنِّى ءُ بَعضُكُم بَعضا ، فَإِذا لَقِيَ المُؤمِنُ أخاهُ يَقولُ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسِّكينَ بِوِلايَةِ أميرِ المُؤمِنينَ وَالأَئِمَّةِ عليهم السلام . ^۳