در مسجد غدير ، فتوا داده اند، مانند:
ـ شيخ طوسى در النهاية :
چون حاجى به مسجد غدير رسيد، داخل آن شود و دو ركعت نماز در آن بگزارد. ^۱
ـ قاضى ابن برّاج در المهذّب :
كسى كه از مكّه به قصد زيارت پيامبر صلى الله عليه و آله مى رود، سزاوار است كه چون به مسجد غدير آمد... ، داخل آن شود و هر اندازه كه مى تواند، نماز بگزارد. سپس به سوى مدينه برود. ^۲
ـ شيخ ابن ادريس در السرائر :
چون حاجى به مسجد غدير رسد، به آن در آيد و دو ركعت نماز در آن بگزارد. ^۳
ـ شيخ ابن حمزه در الوسيلة :
نيز حاجى، چون به مسجد غدير رسد، در آن، دو ركعت نماز بگزارد. ^۴
ـ شيخ يحيى بن سعيد در الجامع للشرائع :
چون حاجى به مسجد غدير رسد، داخلش شود و دو ركعت نماز بگزارد. ^۵
ـ سيّد محسن حكيم در منهاج الناسكين :
همچنين، نماز گزاردن در مسجد غدير خم، مستحب است و نيز گريه ولابه و دعاى فراوان. و آن، جايى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله به ولايت امير مؤمنان، تصريح

و برخى از احاديثِ دلالت كننده بر اين امر، گذشت. ^۱
شيخ يوسف بحرانى، در كتاب الحدائق الناضرة مى گويد:
براى كسانى كه به سمت مدينه مى روند، مستحب است از مسجد غدير بگذرند و وارد آن شوند و نماز بگزارند و فراوانْ دعا كنند.
و آن، جايگاه تصريح پيامبر خدا به امامت و خلافت امير مؤمنان پس از اوست؛ جايى كه امامت على عليه السلام واجب شد. اگرچه پيش از آن نيز پيامبر صلى الله عليه و آله تصريح هاى فراوانى كرده بود ؛ امّا تكليف شرعى و واجب حتمى، در آن روز، مقرّر و ابلاغ شد و تصريحات پيشين، زمينه پذيرش درونى مردم را آماده مى نمود تا پس از مكلّف شدن به آن، بپذيرند. ^۲
كلينى در كتاب الكافى ^۳ و صدوق در كتاب من لا يحضره الفقيه، ^۴ از ابان، از امام صادق عليه السلام چنين روايت كرده اند:
نماز خواندن در مسجد غدير، مستحب است ؛ چون پيامبر صلى الله عليه و آله در آن، امير مؤمنان را به جاى خود نهاد و آن، جايگاهى است كه خداى عز و جل حق را در آن، آشكار ساخت.
مشايخ سه گانه (كلينى، صدوق و طوسى) ـ كه خداوند متعال مزارشان را روشن كناد! ـ با سند صحيح، از عبد الرحمان بن حَجّاج، چنين نقل كرده اند:
از امام كاظم عليه السلام درباره خواندن نماز در روز [ غدير] و در مسجد غدير خم در حال سفر، سؤال كردم. فرمود : «در آن، نماز بخوان، كه فضيلت دارد و پدرم نيز به آن، فرمان مى داد».
افزون بر كسانى كه گفته شد، بسيارى از فقيهان شيعه، به استحباب نماز گزاردن