۵۴۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره على عليه السلام ـ: اى مردم! بدانيد كه خدا براى شما ولى و امامى قرار داده كه اطاعتش بر مهاجران و انصار و پيروان نيك آنها ، و نيز بر باديه نشين و شهرنشين و عجم و عرب ، آزاد و بنده ، كوچك و بزرگ ، سفيد و سياه و هر انسان يكتاپرستى ، واجب است. حكم او قطعى ، و گفته اش حتمى ، و امرش نافذ است ، مخالفش نفرين شده و پيروش رحمت شده است.

۵۴۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اى مردم! چه كسى سخنش از خدا بهتر و از او راستگوتر است؟ اى مردم! همانا پروردگارتان جل جلاله به من فرمان داد كه على را بر شما مِهتر و امام و نيز خليفه و وصى قرار دهم و او را برادر و وزير خود گيرم.

۵۴۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :صبح دم روزى ، جبرئيل عليه السلام شاد و خوش حال بر من فرود آمد. گفتم : «دوست من! چه شده است كه تو را شاد و خوش حال مى بينم؟».
گفت : اى محمّد! چه سان اين گونه نباشم، در حالى كه چشمم، روشن از كرامتى است كه خدا بر برادر و وصىّ تو، امام امّتت، على بن ابى طالب، ارزانى داشته است؟
گفتم : «خداوند با چه چيز، برادر و امام امّتم را گرامى داشته است؟».
گفت : خداوند به عبادت ديشب او، بر فرشتگان و حاملان عرشش باليد و فرمود : «فرشتگانم! به حجّت من بر بندگانم پس از فرستاده ام در زمين بنگريد كه گونه اش را از سرِ تواضع، در برابر عظمت من بر خاك ساييده است. شما را گواه مى گيرم كه او امام خلقم و مولاى مردمانم است».

۵۴۳.امام باقر عليه السلام :ابراهيم خليل اللّه ، پروردگارش را خواند و گفت : «پروردگارا! اين ديار را امن قرار ده و من و فرزندانم را از عبادت بت ها دور بدار» . پس دعايش به پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد و خداوند، او را با نبوّت ، گرامى داشت و دعايش به على بن ابى طالب عليه السلام نيز رسيد و خداوند، او را به امامت و وصايت ، ويژه ساخت.
خداى متعال فرمود : اى ابراهيم! «من تو را پيشواى مردم قرار دادم» .
[ إبراهيم عليه السلام ] گفت : «و از دودمانم؟» . [ خداوند ]فرمود : «عهد من به ستمكاران نمى رسد» .
ستمكار ، كسى است كه براى خدا شريك قرار دهد و براى بت ها قربانى كند ، و هيچ يك از قريش و عربِ پيش از بعثت پيامبر صلى الله عليه و آله نبود، مگر آن كه براى خدا شريك قرار داد و بتان را پرستيد و براى آنها قربانى كرد، جز امير مؤمنان، على بن ابى طالب عليه السلام كه پيش از آن كه قلمِ تكليف بر او جارى شود، اسلام آورد. پس جايز نيست كه امام، به خدا شرك آورده و براى بت ها قربانى كرده باشد ؛ زيرا خداى متعال مى گويد : «عهد من به ستمكاران نمى رسد» .

۵۴۰.عنه صلى الله عليه و آلهـ في عَلِيٍّ عليه السلام ـ: اِعلَموا مَعاشِرَ النّاسِ : أنَّ اللّهَ قَد نَصَبَهُ لَكُم وَلِيّا وإماما مُفتَرَضا طاعَتُهُ عَلَى المُهاجِرينَ واَلأَنصارِ وعَلَى التّابِعينَ لَهُم بِإِحسانٍ ، وعَلَى البادي وَالحاضِرِ ، وعَلَى الأَعجَمِيِّ وَالعَرَبِيِّ ، وَالحُرِّ وَالمَملوكِ ، وَالصَّغيرِ وَالكَبيرِ ، وعَلَى الأَبيَضِ وَالأَسوَدِ ، وعَلى كُلِّ مُوَحِّدٍ ؛ ماضٍ حُكمُهُ ، جائِزٌ قَولُهُ ، نافِذٌ أمرُهُ ، مَلعونٌ مَن خالَفَهُ ، مَرحومٌ مَن تَبِعَهُ . ^۱

۵۴۱.عنه صلى الله عليه و آله :مَعاشِرَ النّاسِ ! مَن أحسَنُ مِنَ اللّهِ قيلاً ، وأصدَقُ مِنَ اللّهِ حَديثا ؟ مَعاشِرَ النّاسِ ! إنَّ رَبَّكُم جَلَّ جَلالُهُ أمَرَني أن اُقيمَ لَكُم عَلِيّا عَلَما وإماما ، وخَليفَةً ووَصِيّا ، وأن أتَّخِذَهُ أخا ووَزيرا . ^۲

۵۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :نَزَلَ عَلَيَّ جَبرَئيلُ عليه السلام صَبيحَةَ يَومٍ فَرِحا مُستَبشِرا ، فَقُلتُ : حَبيبي ما لي أراكَ فَرِحا مُستَبشِرا ؟ فَقالَ : يا مُحَمَّدُ ! وكَيفَ لا أكونُ كَذلِكَ وقَد قَرَّت عَيني بِما أكرَمَ اللّهُ بِهِ أخاكَ ووَصِيَّكَ وإمامَ اُمَّتِكَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام ، فَقُلتُ : وبِمَ أكرَمَ اللّهُ أخي وإمامَ اُمَّتي ؟ قالَ : باهى بِعِبادَتِهِ البارِحَةَ مَلائِكَتَهُ وحَمَلَةَ عَرشِهِ وقالَ : مَلائِكَتِي انظُروا إلى حُجَّتي في أرضي عَلى عِبادي بَعدَ نَبِيّي ، فَقَد عَفَّرَ خَدَّهُ فِي التُّرابِ تَواضُعا لِعَظَمَتي ، اُشهِدُكُم أنَّهُ إمامُ خَلقي ومَولى بَرِيَّتي . ^۳

۵۴۳.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ إبراهيمَ خَليلَ اللّهِ عليه السلام دَعا رَبَّهُ فَقالَ : «رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ ءَامِنًا وَ اجْنُبْنِى وَ بَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ»^۴ فَنالَت دَعوَتُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، فَأَكرَمَهُ اللّهُ بِالنُّبُوَّةِ ، ونالَت دَعوَتُهُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام ، فَاختَصَّهُ اللّهُ بِالإِمامَةِ وَالوِصايَةِ .
وقالَ اللّهُ تَعالى : يا إبراهيمُ : «إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ» إبراهيمُ : «وَ مِن ذُرِّيَّتِى قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظَّــلِمِينَ»^۵ قالَ : الظّالِمُ مَن أشرَكَ بِاللّهِ وذَبَحَ لِلأَصنامِ ، ولَم يبَقَ أحَدٌ مِن قُرَيشٍ وَالعَرَبِ مِن قبَلِ أن يُبعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إلّا وقَد أشرَكَ بِاللّهِ ، وعَبَدَ الأَصنامَ وذَبَحَ لَها ، ما خَلا أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام ؛ فَإِنَّهُ مِن قَبلِ أن يَجرِيَ عَلَيهِ القَلَمُ أسلَمَ ، فَلا يَجوزُ أن يَكونَ إمامٌ أشرَكَ بِاللّهِ وذَبَحَ لِلأَصنامِ ؛ لِأَنَّ اللّهَ تَعالى قالَ : «لَا يَنَالُ عَهْدِى الظَّــلِمِينَ» . ^۶