۴۲.تاريخ دمشقـ به نقل از انس بن مالك ـ: پيامبر خدا [ به من] فرمود: «برايم آب وضو بياور» .
پس وضو گرفت و برخاست و دو ركعت نماز گزارد . سپس گفت: «اى اَنَس! نخستين كسى كه از اين در داخل مى شود ، امير مؤمنان و پيشواى روسپيدان و سرور مؤمنان ، على است» .

۴۳.الكافىـ به نقل از على بن ابى حمزه ـ: ابو بصير در حضور من ، از امام صادق عليه السلام پرسيد: فدايت شوم ! پيامبر خدا ، چند بار به معراج رفت؟
فرمود: «دو بار . پس جبريل عليه السلام او را در جايى متوقّف كرد و به او گفت: اى محمّد! همين جا بِايست! بى گمان در جايى ايستاده اى كه هيچ فرشته و پيامبرى در آن جا نايستاده است ... . پس خداى متعال فرمود : اى محمّد! . گفت: بله ، اى پروردگار من!
فرمود: پس از تو چه كسى براى [ رهبرى] امّت توست؟ .
گفت: خداوند ، داناتر است .
فرمود: على بن ابى طالب ، امير مؤمنان ، سرور مسلمانان و پيشواى روسپيدان » .

۴۴.امام على عليه السلام :پيامبر خدا فرمود: «اى على! خداى عز و جل تو و خانواده و پيروان و دوستدارانِ پيروانت را آمرزيده است . پس مژده ده ، كه تو جدا شده ^۱ فَربه هستى . جدا شده از شرك و فَربه از علم» .

۴۲.تاريخ دمشق عن أنس بن مالك :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : اُسكُب إلَيَّ ماءً ـ أو وَضوءا ـ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قامَ فَصَلّى رَكعَتَينِ ، ثُمَّ قالَ : يا أنَسُ ، أوَّلُ مَن يَدخُلُ مِن هذَا البابِ أميرُ المُؤمِنينَ ، وقائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ ^۱ ، سَيِّدُ المُؤمِنينَ ؛ عَلِيٌّ . ^۲

۴۳.الكافي عن عليّ بن أبي حمزة :سَأَلَ أبو بَصيرٍ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام وأنَا حاضِرٌ ، فَقالَ : جُعِلتُ فِداكَ ! كَم عُرِجَ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟ فَقالَ : مَرَّتَينِ ، فَأَوقَفَهُ جَبرَئيلُ مَوقِفا ، فَقالَ لَهُ : مَكانَكَ يا مُحَمَّدُ ! فَلَقَد وَقَفتَ مَوقِفا ما وَقَفَهُ مَلَكٌ قَطُّ ولا نَبِيٌّ ... .
فَقالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى : يا مُحَمَّدُ ! قالَ : لَبَّيكَ رَبّي .
قالَ : مَن لِاُمَّتِكَ مِن بَعدِكَ ؟ قالَ : اللّهُ أعلَمُ !
قالَ : عَلِيُّ بن أبي طالِبٍ ، أميرُ المُؤمِنينَ ، وسَيِّدُ المُسلِمينَ ، وقائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ . ^۳

۴۴.الإمام عليّ عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، إنَّ اللّهَ عزَّ وجَلَّ قَد غَفَرَ لَكَ ولِأَهلِكَ ولِشيعَتِكَ ولِمُحِبّي شيعَتِكَ ، فَأَبشِر ! فَإِنَّكَ الأَنزَعُ البَطينُ : المَنزوعُ مِنَ الشِّركِ ، البَطينُ مِنَ العِلمِ . ^۴