365
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج1

۲۱۳.المغازى:عامر ، به مبارزه آمد . او به قدرى بلند بالا و تنومند بود كه پيامبر خدا پرسيد: «آيا پنج ذراع هست؟» .
عامر ، هماورد مى طلبيد و شمشيرش را تكان مى داد و دو زره به تن داشت و غرق در آهن و پولاد بود و فرياد مى كشيد: چه كسى به مبارزه مى آيد؟
همه از برابر او پا پس كشيدند . على عليه السلام به مبارزه اش درآمد و چند ضربه بر او زد كه هيچ يك كارى نبود تا آن كه دو ساق او را زد كه به زانو افتاد . پس كارش را تمام كرد و سلاحش را برداشت .

۲۱۴.الإرشاد:چون امير مؤمنان ، مرحب را كشت ، همراهانش بازگشتند و درِ دژ را به روى على عليه السلام بستند . امير مؤمنان به سوى آن آمد و با آن كلنجار رفت تا آن را گشود . افراد فراوانى در كنار خندق مانده و از آن ، عبور نكرده بودند كه امير مؤمنان ، درِ دژ را برداشت و بر خندق نهاد و آن را پلى ساخت تا مسلمانان از آن گذشتند و بر دژ ، مسلّط شدند و به غنيمت ها دست يافتند .
پس چون از دژها بازگشتند ، امير مؤمنان ، آن [ در ]را با دست راست برگرفت و چندين ذراع پرتاب كرد، درحالى كه آن در را بيست يهودى [ با كمك هم] مى بستند.

۲۱۵.المصنّف ، ابن أبى شيبهـ به نقل از جابر بن عبد اللّه ـ: على عليه السلام در جنگ خيبر ، در را [ روى خندق ]برد تا مسلمانان بالا رفتند و [ دژهاى ] خيبر را فتح كردند . آن در را آزموده بودند و تا چهل تن نشدند ، نتوانسته بودند كه حركت بدهند . ۱

۲۱۶.مسند ابن حنبلـ به نقل از ابو رافع ، آزاد شده پيامبر خدا ، درباره جنگِ خيبر ـ:چون پيامبر خدا ، على عليه السلام را با پرچم فرستاد ، با وى حركت آمديم . چون به دژْ نزديك شد ، ساكنان آن بيرون آمدند و با او به نبرد پرداختند و مردى يهود ، ضربه اى به على عليه السلام زد كه سپرش را از دستش انداخت . على عليه السلام هم دست بُرد و درى را كه در نزديكى دژ بود ، برداشت و سپر خود كرد و در دستش بود و مى جنگيد تا آن كه خدا پيروزش كرد و چون فارغ شد ، آن را افكند .
و من ، بى ترديد ، شاهد بودم كه با هفت نفر ديگر كوشيديم كه آن در را برگردانيم ، ولى نتوانستيم .

1.در نقل مجمع البيان (ج ۹ ص ۱۸۳) آمده است: و چهل مرد ، نتوانستند آن را حركت دهند .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج1
364

۲۱۳.المغازي :بَرَزَ عامِرٌ وكانَ رَجُلاً طَويلاً جَسيما ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حينَ طَلَعَ عامِرٌ : أَ تَرونَهُ خَمسَةَ أذرُعٍ ؟ وهُو يَدعو إلَى البِرازِ ، يَخطِرُ بِسَيفِهِ وعَليَهِ دِرعانِ ، يُقَنَّعُ فِي الحَديدِ يَصيحُ : مَن يُبارِزُ ؟ فَأَحجَمَ النّاسُ عَنهُ ، فَبَرَزَ إلَيهِ عَليٌِّ عليه السلام فَضَرَبَهُ ضَرَباتٍ ، كُلُّ ذلِكَ لا يَصنَعُ شَيئا ، حَتّى ضَرَبَ ساقَيهِ فَبَرَكَ ، ثُمَّ ذَفَّفَ عَلَيهِ فَأَخَذَ سِلاحَهُ . ۱

۲۱۴.الإرشاد :لَمّا قَتَلَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام مَرحَبا رَجَعَ مَن كانَ مَعَهُ وأغلَقوا بابَ الحِصنِ عَلَيهِم دونَهُ ، فَصارَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام إلَيهِ فَعالَجَهُ حَتّى فَتَحَهُ ، وأكثَرُ النّاسِ مِن جانِبِ الخَندَقِ لَم يَعبُروا مَعَهُ ، فَأَخَذَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بابَ الحِصنِ فَجَعَلَهُ عَلَى الخَندَقِ جِسرا لَهُم حَتّى عَبَروا وظَفِروا بِالحِصنِ ونالُوا الغَنائِمَ . فَلَمَّا انصَرَفوا مِنَ الحُصونِ أخَذَهُ أميرُ المُؤمِنينَ بِيُمناهُ فَدَحا بِهِ أذرُعا مِنَ الأَرضِ ، وكانَ البابُ يُغلِقُهُ عِشرونَ رَجُلاً مِنهُم . ۲

۲۱۵.المصنّف لابن أبي شيبة عن جابر بن عبد اللّه :إنَّ عَلِيّا حَمَلَ البابَ يَومَ خَيبَرَ حَتّى صَعِدَ المُسلِمونَ فَفَتَحوها ، وأنَّهُ جُرِّبَ فَلَم يَحمِلهُ إلّا أربَعونَ رَجُلاً . ۳

۲۱۶.مسند ابن حنبل عن أبي رافع مولى رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في مَعرَكَةِ خَيبَرَ ـ:خَرَجنا مَعَ عَلِيٍّ حينَ بَعَثَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِرايَتِهِ ، فَلَمّا دَنا مِنَ الحِصنِ خَرَجَ إلَيهِ أهلُهُ فَقاتَلَهُم ، فَضَرَبَهُ رَجُلٌ مِن يَهودٍ فَطَرَحَ تُرسَهُ مِن يَدِهِ ، فَتَناوَلَ عَلِيٌّ بابا كانَ عِندَ الحِصنِ فَتَرَّسَ بِهِ نَفسَهُ ، فَلَم يَزَل في يَدِهِ وهُوَ يُقاتِلُ حَتّى فَتَحَ اللّهُ عَلَيهِ ، ثُمَّ ألقاهُ مِن يَدِهِ حينَ فَرَغَ ، فَلَقَد رَأَيتُني في نَفَرٍ مَعي سَبعَةٍ أنَا ثامِنُهُم نَجهَدُ عَلى أن نَقلِبَ ذلِكَ البابَ فَما نَقلِبُهُ ! ۴

1.المغازي : ج ۲ ص ۶۵۷ .

2.الإرشاد : ج ۱ ص ۱۲۷ ، كشف اليقين : ص ۱۷۰ ح ۱۷۷ ، كشف الغمّة : ج ۱ ص ۲۱۵ .

3.المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۵۰۷ ح ۷۶ ، تاريخ بغداد : ج ۱۱ ص ۳۲۴ الرقم ۶۱۴۲ ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج ۴ ص ۲۱۲ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۲ ص ۴۱۲ ، البداية والنهاية : ج ۷ ص ۲۲۵ و ج ۴ ص ۱۹۰ ، المناقب للخوارزمي : ص ۱۷۲ ح ۲۰۷ ؛ مجمع البيان : ج ۹ ص ۱۸۳ وليس فيه «إلّا» وكلّها عن ليث بن أبي سليم عن الإمام الباقر عليه السلام عنه ، روضة الواعظين : ص ۱۴۲ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۲۹۴ وراجع الإرشاد : ج ۱ ص ۱۲۹ و ۳۳۳ .

4.مسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۲۲۸ ح ۲۳۹۱۹ ، تاريخ الطبري : ج ۳ ص ۱۳ ، السيرة النبويّة لابن هشام : ج ۳ ص ۳۴۹ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۱۱۰ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۲ ص۴۱۱ ، الكامل في التاريخ:ج۱ص۵۹۷، دلائل النبوّة للبيهقي:ج۴ص۲۱۲، المغازي: ج ۲ ص ۶۵۵ وليس فيه «ثمّ ألقاه من يده ... » ، البداية والنهاية : ج ۴ ص ۱۸۹ ، المناقبللخوارزمي : ص ۱۷۲ ح ۲۰۶ ؛ مجمع البيان:ج۹ص۱۸۲ عن رافع، شرح الأخبار: ج۱ ص۳۰۲ ح۲۸۳.

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 125532
صفحه از 644
پرینت  ارسال به