473
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج1

۳۰۹.امام زين العابدين عليه السلام :پيامبر خدا ، قبض روح شد ، در حالى كه سرش در دامان على عليه السلام بود .

۳۱۰.الطبقات الكبرىـ به نقل از شعبى ـ: پيامبر خدا وفات يافت ، در حالى كه سرش در دامان على عليه السلام بود و على عليه السلام غسلش داد و فضل [ بن عبّاس ] نِگَهش داشته بود و اسامه به فضل ، آب مى رساند .

۳۱۱.الطبقات الكبرىـ به نقل از ابو غَطَفان ـ: از ابن عبّاس پرسيدم : آيا ديدى هنگامى كه پيامبر خدا جان داد ، سرش در دامان كسى باشد؟
گفت : جان داد ، در حالى كه به سينه على عليه السلام تكيه داده بود .
گفتم : عروه برايم گفته است كه عايشه مى گويد : پيامبر خدا ، ميان سينه و گلوى من جان داد .
ابن عبّاس گفت : آيا مى فهمى [ چه مى گويى]؟! به خدا سوگند ، پيامبر خدا جان داد ، در حالى كه به سينه على عليه السلام تكيه داده بود و او و برادرم فضل بن عبّاس ، غسلش دادند .

۳۱۲.الطبقات الكبرىـ به نقل از عبد اللّه بن حارث ـ: چون پيامبر صلى الله عليه و آله قبض روح شد ، على عليه السلام برخاست و در را محكم بست . پس عبّاس به همراه بنى عبد المطّلب آمدند و بر در ايستادند و على عليه السلام مى گفت : «پدر و مادرم فدايت باد ! در زندگى و مرگ ، خوش بو بودى» و بويى خوش كه تاكنون مانندش را نيافته بودند ، در هوا پراكنده شده بود .
عبّاس به على عليه السلام گفت : مانند زنان ، گريه و زارى مكن و به كار پيامبر صلى الله عليه و آله بپرداز .
على عليه السلام فرمود : «فضل را به نزد من بياوريد» .
انصار گفتند : شما را به خدا سوگند مى دهيم كه ما را در [ غسل و كفن و نماز ]پيامبر خدا ، بى بهره مگذاريد . آنان ، يكى از مردانشان را به نام اوس بن خَولى داخل نمودند و او با يك دستش كوزه اى آب مى آورد . على عليه السلام دستش را زير پيراهن پيامبر صلى الله عليه و آله مى برد و او را غسل مى داد . فضل هم لباس را نگه مى داشت و آن مرد انصارى ، آب مى آورد و بر دست على عليه السلام پارچه اى بود كه دستش را در آن مى كرد و به زير پيراهن مى بُرد .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج1
472

۳۰۹.الإمام زين العابدين عليه السلام :قُبِضَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ورَأسُهُ في حِجرِ عَلِيٍّ . ۱

۳۱۰.الطبقات الكبرى عن الشعبي :تُوُفِّيَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ورَأسُهُ في حِجرِ عَلِيٍّ . وغَسَّلَهُ عَلِيٌّ ، والفَضلُ مُحتَضِنُهُ ، واُسامَةُ يُناوِلُ الفَضلَ الماءَ . ۲

۳۱۱.الطبقات الكبرى عن أبي غَطَفان:سَأَلتُ ابنَ عَبّاسٍ: أ رَأَيتَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله تُوُفِّيَ ورَأسُهُ في حِجرِ أحَدٍ ؟ قالَ : تُوُفِّيَ وهُوَ لَمُستَنِدٌ إلى صَدرِ عَلِيٍّ . قُلتُ : فَإِنَّ عُروَةَ حَدَّثَني عَن عائِشَةَ أنَّها قالَت : تُوُفِّيَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بَينَ سَحري ۳ ونَحري ! فَقالَ ابنُ عَبّاسٍ : أتَعقِلُ ؟ ! وَاللّهِ لَتُوُفِّي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وإنَّهُ لَمُستَنِدٌ إلى صَدرِ عَلِيٍّ ، وهُوَ الَّذي غَسَّلَهُ وأخي الفَضلُ بنُ عَبّاسٍ . ۴

۳۱۲.الطبقات الكبرى عن عبد اللّه بن الحارث :إنَّ عَلِيّا لَمّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله قامَ فَأَرتَجَ ۵ البابَ . قالَ : فَجاءَ العَبّاسُ مَعَهُ بَنو عَبدِ المُطَّلِبِ فَقاموا عَلَى البابِ ، وجَعَلَ عَلِيٌّ يَقولُ : بِأَبي أنتَ واُمّي طِبتَ حَيّا ومَيِّتا ! قالَ : وسَطَعَت ريحٌ طَيِّبَةٌ لَم يَجِدوا مِثلَها قَطُّ . قالَ : فَقالَ العَبّاسُ لِعَليٍّ : دَع خَنينا ۶ كَخَنينِ المَرأَةِ وأقبِلوا عَلى صاحِبِكُم ! فَقالَ عَلِيٌّ : اُدخُلوا عَلَى الفَضلِ . قالَ : وقالَتِ الأَنصارُ : نُناشِدُكُمُ اللّهَ في نَصيبِنا مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ! فَأَدخَلوا رَجُلاً مِنهُم يُقالُ لَهُ أوسُ بنُ خَوْلِيٍّ يَحمِلُ جَرَّةً بِإِحدى يَدَيهِ . قالَ : فَغَسَّلَهُ عَلِيٌّ يُدخِلُ يَدَهُ تَحتَ القَميصِ ، وَالفَضلُ يُمسِكُ الثَّوبَ عَلَيهِ ، وَالأَنصارِيُّ يَنقُلُ الماءَ ، وعَلى يَدِ عَلِيٍّ خِرقَةٌ تَدخُلُ يَدَهُ وعَلَيهِ القَميصُ . ۷

1.الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۲۶۳ عن محمّد بن عمر بن عليّ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۲۲۴ عن أبي سلمة الهمداني وسلمان من دون إسنادٍ إلى المعصوم وليس فيه «ورأسه» وراجع المعجم الكبير : ج ۱۲ ص ۱۱۰ ح ۱۲۷۰۸ وفتح الباري : ج ۸ ص ۱۳۹ .

2.الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۲۶۳ ، فتح الباري : ج ۸ ص ۱۳۹ عن ابن عبّاس نحوه .

3.السَّحْر : الرِّئَة . وقيل : السَّحْر : ما لَصِقَ بالحُلْقوم من أعلى البَطْن (النهاية : ج ۲ ص ۳۴۶ «سحر») .

4.الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۲۶۳ ، فتح الباري : ج ۸ ص ۱۳۹ عن ابن عبّاس نحوه ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۲۵۳ ح ۱۸۷۹۱ .

5.أرْتَجَ البابَ:إذا أغلَقَهُ إغلاقا وثيقا (لسان العرب: ج۲ ص۲۷۹ «رتج»).

6.الخَنِين: ضَرْبٌ من البكاء دُون الانتحاب (النهاية: ج۲ ص۸۵ «خنن»).

7.الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۲۸۰ وراجع السيرة النبويّة لابن هشام : ج ۴ ص ۳۱۲ وتاريخ الطبري : ج ۳ ص ۲۱۱ والكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۱۵ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 125452
صفحه از 644
پرینت  ارسال به