475
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج1

۳۱۳.الطبقات الكبرىـ به نقل از عمر بن على بن ابى طالب ـ: چون پيامبر خدا را [براى غسل ]بر تخت نهادند ، على عليه السلام فرمود : «كسى به امامت نماز ميّت نايستد كه او خود ، امام شما در مرگ و زندگى است!» .
پس مردم ، دسته دسته وارد مى شدند و [ فُرادا ]صف به صف و بدون امام بر او نماز مى خواندند و تكبير مى گفتند و على عليه السلام در برابر پيامبر خدا ايستاده بود و مى گفت : «سلام بر تو ، اى پيامبر ! رحمت و بركات خدا بر تو! خدايا! ما گواهى مى دهيم كه او آنچه را بر وى نازل شده بود ، رسانْد و براى امّتش خيرخواهى كرد و در راه خدا با تمام توان كوشيد تا آن كه خدا دينش را عزّت بخشيد و به آرمان خود رسيد.
خدايا! ما را از كسانى قرار ده كه از آنچه بر او نازل كرده اى ، پيروى مى كنند و پس از او ما را استوار بدار و با او گِرد هم آر!» .
پس مردم مى گفتند : آمين ، آمين! تا اين كه مردان و سپس زنان و پس از آن ، جوانان ، بر ايشان نماز گزاردند .

۳۱۴.تاريخ الطبرىـ به نقل از ابن اسحاق ـ: آنان كه به قبر پيامبر خدا داخل شدند : على بن ابى طالب عليه السلام ، فضل بن عبّاس ، قُثَم بن عبّاس و شُقران ، آزاد شده پيامبر خدا ، بودند و اوس بن خَولى گفت : اى على ما را در [غسل و كفن و نماز ]پيامبر صلى الله عليه و آله بى بهره مگذار .
على عليه السلام به او فرمود : «پايين بيا» .
او نيز با آنان ، داخل قبر شد .

۳۱۵.الطبقات الكبرىـ به نقل از ابن جريج ، از امام باقر عليه السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله سه غسل داده شد : با آب ، با سدر و يك غسل هم از زير پيراهن . ايشان ، با آب چاهى در قُبا به نام «غَرس» كه از آنِ سعد بن خَيثمه بود و از آن مى نوشيد ، غسل داده شد ؛ و على عليه السلام غسلش را به عهده گرفت . عبّاس ، آب مى ريخت و فضل ، نِگَهش داشته بود .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج1
474

۳۱۳.الطبقات الكبرى عن عمر بن عليّ بن أبي طالب :لَمّا وُضِعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلَى السَّريرِ قالَ عَلِيٌّ : ألا يَقومُ عَلَيهِ أحَدٌ لَعَلَّهُ يَؤُمُّ ؟ هُوَ إمامُكُم حَيّا ومَيِّتا ! فَكانَ يَدخُلُ النّاسُ رَسَلاً رَسَلاً ۱ فَيُصَلّونَ عَلَيهِ صَفّا صَفّا ، لَيسَ لَهُم إمامٌ ، ويُكَبِّرونَ وعَلِيٌّ قائِمٌ بِحِيالِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : سَلامٌ عَلَيكَ أيُّهَا النَّبِيُّ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ ! اللّهُمَّ إنّا نَشهَدُ أن قَد بَلَّغَ ما اُنزِلَ إلَيهِ ، ونَصَحَ لِاُمَّتِهِ ، وجاهَدَ في سَبيلِ اللّهِ ، حَتّى أعَزَّ اللّهُ دينَهُ وتَمَّت كَلِمَتُهُ ! اللّهُمَّ فَاجعَلنا مِمَّن يَتَّبِعُ ما أنزَلَ اللّهُ إلَيهِ ، وثَبِّتنا بَعدَهُ ، وَاجمَع بَينَنا وبَينَهُ ! فَيَقولُ النّاسُ : آمينَ آمينَ ! حَتّى صَلّى عَلَيهِ الرِّجالُ ثُمَّ النِّساءُ ثُمَّ الصِّبيانُ . ۲

۳۱۴.تاريخ الطبري عن ابن إسحاق :كانَ الَّذي نَزَلَ قَبرَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وَالفَضلُ بنُ العَبّاسِ وقُثَمُ بنُ العَبّاسِ وشُقرانُ مَولى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وقَد قالَ أوسُ بنُ خَوَلِيٍّ : أنشُدُكَ اللّهَ يا عَلِيُّ وحَظَّنا مِن رَسولِ اللّهِ ! فَقالَ لَهُ : اِنزِل . فَنَزَلَ مَعَ القَومِ . ۳

۳۱۵.الطبقات الكبرى عن ابن جُريج عن أبي جعفر محمّد بن عليّ :غُسِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ثَلاثَ غَسَلاتٍ : بِماءٍ وسِدرٍ ، وغُسِلَ في قَميصٍ ، وغُسِلَ مِن بِئرٍ يُقالُ لَها الغَرسُ لِسَعدِ بنِ خَيثَمَةَ بِقُباءَ ۴ ، وكانَ يَشرَبُ مِنها . ووَلِيَ عَلِيٌّ غَسلَتَهُ ، وَالعَبّاسُ يَصُبُّ الماءَ ، وَالفَضلُ مُحتَضِنُهُ. ۵

1.أي أفواجا وفِرَقا متقطِّعة ، يتبع بعضهم بعضا (النهاية : ج ۲ ص ۲۲۲ «رسل») .

2.الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۲۹۱ ، البداية والنهاية : ج ۵ ص ۲۶۵ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۲۲۸ ح ۱۸۷۴۱ .

3.تاريخ الطبري : ج ۳ ص ۲۱۳ ، السيرة النبويّة لابن هشام : ج ۴ ص ۳۱۴ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۱۶ وراجع الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۲۹۱ .

4.هي قرية على ميلين من المدينة على يسار القاصد إلى مكّة (معجم البلدان : ج ۴ ص ۳۰۲) .

5.الطبقات الكبرى:ج۲ص۲۸۰،البداية والنهاية:ج۵ص۲۶۱ نحوه.

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 125193
صفحه از 644
پرینت  ارسال به