91
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج1

1 / 6

كنيه ها

امير مؤمنان ، كنيه هاى متعدّدى داشته كه مشهورترين آنها «ابو الحسن» است . براى امام عليه السلام كنيه هاى ديگرى مانند: ابو الحسين ، ابو السبطين ، ابو الريحانتين ۱ و ابو تراب هم ذكره شده است ؛ هر چند برخى از آنها كه شامل تعريف اصطلاحى كنيه نمى شوند . ۲
از روايات ، چنين بر مى آيد كه كنيه «ابو تراب» ، محبوب ترين كنيه نزد امام عليه السلام بوده است و هرگاه ايشان را با آن مى خوانده اند ، شادمان مى شده است . موجبات اين محبوبيت ، چند چيز است : وى در اين واژه ، نوعى فروتنى و خاكسارى در برابر خداى سبحان مى يافت و نيز اين واژه ، يادآور ملاطفت پيامبر صلى الله عليه و آله در جنگ «ذات العشيرة» بود . در اين غزوه ، على عليه السلام در كنار عمّار ، روى خاك ها خوابيده بود و چون گَرد و غبار بر چهره او نشسته بود ، پيامبر صلى الله عليه و آله او را «ابو تراب» خواند . اينها موجب تعلّق خاطر على عليه السلام به اين كنيه بود .

۳۲.امام على عليه السلام :حسن ، در زمان حيات پيامبر خدا مرا «ابو الحسين» مى خوانْد و حسين ، مرا «ابو الحسن» ، و هر دو ، پيامبر خدا را «پدر» صدا مى زدند . پس چون پيامبر صلى الله عليه و آله وفات يافت ، مرا پدر خواندند .

1.ر . ك : ج ۸ ص ۴۹ (پدر دو گل من) .

2.كنيه در ميان عرب ها از تركيب «اَب» يا «اُمّ» با نام نخستين فرزند ، شكل مى گيرد . در حالت هاى خاصّى به جاى نام فرزند ، از صفات مشخص استفاده مى شود .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج1
90

1 / 6

الكُنى

كانت لأمير المؤمنين عليه السلام كنى عديدة ، أشهرها : أبو الحسن ۱ ، وثمّة كنى اُخرى ذُكرت له عليه السلام ، منها : أبو الحسين ، وأبو السبطين ۲ ، وأبو الريحانتين ۳ ، وأبو تراب ، وإن كان التعريف الاصطلاحي للكنية لا ينطبق على بعضها .
ويتراءى من الروايات أنّ كنية «أبو تراب» كانت أحبّ الكنى إليه عليه السلام ، وأ نّه كان يُسرّ إذا نودي بها ؛ لاُمور منها : أ نّه كان يجد فيها نوعا من التواضع والتذلّل للّه سبحانه . ومنها : أ نّها كانت تذكّره بملاطفة النبيّ صلى الله عليه و آله معه في غزوة ذات العشيرة حيث كان متوسّداً التراب بصحبة عمّار بن ياسر وقد أصابه شيء منه ، ولذا كان له عليه السلام انشداد وتعلّق خاصّ بتلك الكنية .

۳۲.الإمام عليّ عليه السلام :كانَ الحَسَنُ في حَياةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَدعوني أبَا الحُسَينِ ، وكانَ الحُسَينُ يَدعوني أبَا الحَسَنِ ، ويَدعُوانِ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أباهُما . فَلَمّا تُوُفِّيَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله دَعَواني بِأَبيهِما . ۴

1.الطبقات الكبرى : ج ۳ ص ۱۹ ، المعجم الكبير : ج ۱ ص ۹۲ ، تاريخ بغداد : ج ۱ ص ۱۳۳ ، المعارف لابن قتيبة : ص ۲۰۳، تاريخ دمشق: ج ۴۲ ص ۷ و ص ۱۰ ـ ۱۴ ، مروج الذهب : ج ۲ ص ۳۵۹ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۱۹۷ الرقم ۱۸۷۵ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص ۸۸ الرقم ۳۷۸۹ ، الإصابة : ج ۴ ص ۴۶۴ الرقم ۵۷۰۴ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۶۲۱ ، صفة الصفوة : ج ۱ ص ۱۳۰ ، البداية والنهاية : ج ۷ ص ۲۲۳ ؛ تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۱۹ ، الإرشاد : ج ۱ ص ۵ ، تاج المواليد : ص ۸۷ ، تاريخ مواليد الأئمّة عليهم السلام : ص ۱۶۹ ، المستجاد : ص ۲۹۴ ، روضة الواعظين : ص ۸۷ ، عمدة الطالب : ص ۵۹ .

2.الفصول المهمّة : ص ۱۲۹ ؛ تاج المواليد : ص ۸۸ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۳۰۷ .

3.راجع : ج ۸ ص ۴۸ (أبو ريحانتَيّ) .

4.مقاتل الطالبيّين : ص ۳۹ ، شرح نهج البلاغة : ج ۱ ص ۱۱ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۱۱۳ نحوه وكلاهما من دون إسناد إلى المعصوم .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 124730
صفحه از 644
پرینت  ارسال به