۲۸۹.تاريخ الطبرى- به نقل از عمّار دُهنى ، از امام باقر عليه السلام -: مردى از هواداران يزيد بن معاويه ، رو در روى نعمان بن بشير برخاست و گفت : تو ناتوانى ، يا خود را به ناتوانى زدهاى . شهرها فاسد شدند (از دست حكومت ، خارج شدند) !
نعمان به وى گفت: اگر ناتوان و در مسير اطاعت خدا باشم ، برايم دوستداشتنىتر است از اين كه نيرومند باشم و در مسير نافرمانى خدا. من هرگز حرمتى را كه خداوند ، نگه داشته ، هتك نمىكنم.
آن مرد ، سخن نعمان را براى يزيد نوشت.۱
۲۹۰.الفتوح : خبرِ آمدن مسلم بن عقيل به كوفه و اجتماع شيعيان در نزد او، به نعمان بن بشير - كه آن روز ، امير كوفه بود - رسيد . با خشم ، از قصر حكومتى بيرون آمد و وارد مسجد جامع شد. او مردم را فرا خواند و آنان گِرد او آمدند . او به منبر رفت و حمد خدا كرد و او را سپاس گزارد و گفت: امّا بعد، - اى كوفيان - از پروردگار خود ، پروا كنيد و به فتنه و تفرقه دامن نزنيد ؛ چرا كه در آن ، خونريزى و از دست دادن مردان و اموال است. بدانيد كه من نمىجنگم ، مگر با كسى كه بخواهد با من بجنگد ، و هجوم نمىآورم ، مگر بر كسى كه بر من هجوم آورد ؛ ليكن شما خود از نيّات خود ، پرده برداشتيد، بيعت شكستيد و با پيشوايتان، به مخالفت برخاستيد . اگر مىخواهيد از اين كارها دست بكشيد [، كه بهتر] ، و گرنه به خدايى كه جز او خدايى نيست ، با همين شمشير ، تا در دستم است ، با شما مىجنگم ، هر چند كه كسى از شما، مرا يارى نكند؛ ولى من اميدوارم در ميان شما، كسانى كه حقيقت را مىشناسند ، بيشتر از كسانى باشند كه به دنبال باطلاند.
آن گاه عبد اللَّه بن مسلم بن سعيد حَضرَمى برخاست و گفت: اى امير ! خدا ، كارهايت را سامان دهد ! اين شيوهاى كه تو در پيش گرفتهاى ، شيوه ناتوانهاست.
نعمان بن بشير به وى گفت: اى مرد ! به خدا سوگند ، از ناتوانها باشم و در مسير اطاعت خداوند باشم ، برايم بهتر است از اين كه در نافرمانى خداوند ، شكست خورده باشم.
آن گاه از منبر ، فرود آمد و داخل قصر حكومتى شد.۲
1.قامَ رَجُلٌ مِمَّن يَهوى يَزيدَ بنَ مُعاوِيَةَ إلَى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ ، فَقالَ لَهُ : إنَّكَ ضَعيفٌ أو مُتَضَعِّفٌ ، قَد فَسدَ البِلادُ !
فَقالَ لَهُ النُّعمانُ : أن أكونَ ضَعيفاً وأنا في طاعَةِ اللَّهِ ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أكونَ قَوِيّاً في مَعصِيَةِ اللَّهِ ، وما كُنتُ لِأَهتِكَ سِتراً سَتَرَهُ اللَّهُ . فَكَتَبَ بِقَولِ النُّعمانِ إلى يَزيدَ (تاريخ الطبرى : ج ۵ ص ۳۴۸ ، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۲۳) .
2.بَلَغَ ذلِكَ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ ؛ قُدومُ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ الكوفَةَ ، وَاجتِماعُ الشّيعَةِ عَلَيهِ ، وَالنُّعمانُ يَومَئِذٍ أميرُ الكوفَةِ ، فَخَرَجَ مِن قَصرِ الإِمارَةِ مُغضَباً ، حَتّى دَخَلَ المَسجِدَ الأَعظَمَ ، فَنادى فِي النّاسِ فَاجتَمَعوا إلَيهِ ، فَصَعِدَ المِنبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ :
أمّا بَعدُ يا أهلَ الكوفَةِ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُم ، ولا تُسارِعوا إلَى الفِتنَةِ وَالفُرقَةِ ؛ فَإِنَّ فيها سَفكَ الدِّماءِ ، وذَهابَ الرِّجالِ وَالأَموالِ ، وَاعلَموا أنّي لَستُ اُقاتِلُ إلّا مَن قاتَلَني ، ولا أثِبُ إلّا عَلى مَن وَثَبَ عَلَيَّ ، غَيرَ أنَّكُم قَد أبدَيتُم صَفحَتَكُم ، ونَقَضتُم بَيعَتَكُم ، وخالَفتُم إمامَكُم ، فَإِن رَأَيتُم أنَّكُم رَجَعتُم عَن ذلِكَ ، وإلّا فَوَاللَّهِ الَّذي لا إلهَ إلّا هُوَ ، لَأَضرِبَنَّكُم بِسَيفي ما ثَبَتَ قائِمُهُ في يَدي ، ولَو لَم يَكُن لي مِنكُم ناصِرٌ ، مَعَ أنّي أرجو أنَّ مَن يَعرِفُ الحَقَّ مِنكُم أكثَرُ مِمَّن يُريدُ الباطِلَ .
فَقامَ إلَيهِ عَبدُ اللَّهِ بنُ مُسلِمِ بنِ سَعيدٍ الحَضرَمِيُّ ، فَقالَ : أيُّهَا الأَميرُ ، أصلَحَكَ اللَّهُ ! إنَّ هذَا الَّذي أنتَ عَلَيهِ مِن رَأيِكَ ، إنَّما هُوَ رَأيُ المُستَضعَفينَ .
فَقالَ لَهُ النُّعمانُ بنُ بَشيرٍ : يا هذا ، وَاللَّهِ لَأَن أكونَ مِنَ المُستَضعَفينَ في طاعَةِ اللَّهِ ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أكونَ مِنَ المَغلوبينَ في مَعصِيَةِ اللَّهِ . قالَ : ثُمَّ نَزَلَ عَنِ المِنبَرِ ، ودَخَلَ قَصرَ الإِمارَةِ (الفتوح : ج ۵ ص ۳۴ ، مقتل الحسين عليه السلام ، خوارزمى : ج ۱ ص ۱۹۷) .