۳۲۴.مطالب السَّؤول : عبيد اللَّه بن زياد ، به سمت كوفه حركت كرد . چون نزديك كوفه شد ، خود را به صورت ناشناس در آورد و شبانه داخل شد و مردم را به وهم انداخت كه حسين عليه السلام [آمده ]است. او از راه باديه و در شكل و شمايل حجازىها وارد كوفه شد. وى از كنار هر گروهى كه مىگذشت ، بر آنان سلام مىكرد و آنان ترديد نداشتند كه او حسين عليه السلام است. مردم، پيشاپيش او حركت مىكردند و مىگفتند: خوش آمدى ، اى پسر پيامبر ! خير مقدم !
عبيد اللَّه ، آن قدر تبريك و تهنيت از مردم ديد كه ناراحت شد . او از اين طريق، مردم را شناخت ؛ ولى ساكت بود.۱
۳۲۵.الفصول المهمّة : عبيد اللَّه به سمت قصر حكومتى حركت كرد و مىخواست وارد قصر شود كه ديد نعمان بن بشير ، در را بسته و خود و همراهانش در آن، پناه گرفتهاند. نعمان و همراهانش گمان مىكردند كه او، حسين عليه السلام است. عبيد اللَّه بن زياد بر آنان فرياد زد: در را بگشاييد، خدا خيرتان ندهد و مانند شماها را زياد نكند!
آنان صداى عبيد اللَّه - كه خدا ، او را لعنت كند - را شناختند و گفتند: پسر مَرجانه ! آن گاه فرود آمدند و درب را گشودند. عبيد اللَّه ، داخل قصر شد و شب را در آن جا ماند .۲
1.جَهَّزَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ إلَى الكوفَةِ ، فَلَمّا قَرُبَ مِنها تَنَكَّرَ ودَخَلَ لَيلاً وأوهَمَ أنَّهُ الحُسَينُ عليه السلام ، ودَخَلَها مِن جِهَةِ البادِيَةِ في زِيِّ أهلِ الحِجازِ ، فَصارَ يَجتازُ بِجَماعَةٍ جَماعَةٍ يُسَلِّمُ عَلَيهِم ولا يَشُكّونَ في أنَّهُ هُوَ الحُسَينُ عليه السلام ، فَيَمشونَ بَينَ يَدَيهِ ويَقولونَ : مَرحَباً يَا بنَ رَسولِ اللَّهِ ، قَدِمتَ خَيرَ مَقدَمٍ ، فَرَأى عُبَيدُ اللَّهِ مِن تَباشيرِهِم بِالحُسَينِ عليه السلام ما ساءَهُ ، وكَشَفَ أحوالَهُم وهُوَ ساكِتٌ ! (مطالب السؤول : ص ۷۴ ؛ كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۵۴) .
2.إنَّهُ [أيِ ابنَ زِيادٍ ]قَصَدَ قَصرَ الإِمارَةِ ، وجاءَ يُريدُ الدُّخولَ إلَيهِ ، فَوَجَدَ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ قَد أغلَقَهُ ، وتَحَصَّنَ فيهِ هُوَ وأصحابُهُ ، وذلِكَ أنَّ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ - هُوَ وأصحابُهُ - ظَنّوا أنَّ ابنَ زِيادٍ هُوَ الحُسَينُ عليه السلام ، فَصاحَ بِهِم عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ : اِفتَحوا ، لا بارَكَ اللَّهُ فيكُم ، ولا كَثَّرَ في أمثالِكُم ! فَعَرَفوا صَوتَهُ لَعَنَهُ اللَّهُ ، وقالوا : ابنُ مَرجانَةَ ! فَنَزَلوا وفَتَحوا لَهُ ، ودَخَلَ القَصرَ وباتَ بِهِ (الفصول المهمّة : ص ۱۸۲) .