647
شهادت‌نامه امام حسين عليه السلام ج1

۶۹۳.تاريخ الطبرى : ابو مِخنَف مى‏گويد : قدامة بن سعيد بن زائدة بن قدامه ثقفى ، در باره رفتار محمّد بن اشعث با مسلم بن عقيل و اسارت وى نقل كرد كه : آن گاه ، مسلم ، رو به محمّد بن اشعث كرد و گفت: اى بنده خدا ! به خدا سوگند كه مى‏بينم از امان دادن به من ، ناتوانى . آيا خيرى در تو هست؟ آيا مى‏توانى يكى را بفرستى كه از زبان من براى حسين عليه السلام پيغام ببرد - چرا كه مى‏دانم امروز با خاندان خويش به سوى شما روان شده، يا فردا روان مى‏شود و اين نگرانى و اندوهى كه [در وجود من ]مى‏بينى ، به سبب آن است - و بگويد: «ابن عقيل ، مرا پيش تو فرستاد ، در حالى كه به دست اين قوم ، اسير بود و مى‏دانست كه كشته مى‏شود . او مى‏گفت : با خاندان خويش ، باز گرد . مردم كوفه ، فريبت ندهند ، كه آنان، همان ياران پدرت هستند كه آرزوى جدايى از آنها را با مرگ يا كشته شدن داشت . مردم كوفه ، تو را و مرا تكذيب كردند و كسى كه تكذيب شد ، رأيش پذيرفته نمى‏شود» ؟
ابن اشعث گفت: به خدا ، چنين مى‏كنم و به ابن زياد نيز مى‏گويم كه به تو امان داده‏ام.
جعفر بن حُذَيفه طايى براى من (ابو مِخنَف) نقل كرد - و سعيد بن شيبان نيز اين گزارش را مى‏دانست - كه : محمّد بن اشعث، اِياس بن عَثِلِ طايى ، از قبيله بنى مالك بن عمرو بن ثُمامه، را - كه مردى شاعرپيشه بود و با محمّد ، رفت و آمد داشت - ، فرا خواند و به وى گفت: نزد حسين برو و اين نامه را به او برسان.
او در نامه ، سخنانى را كه ابن عقيل به او گفته بود ، نوشت و به وى گفت: اين ، توشه و اين ، لوازم سفر و اين هم از آنِ خانواده‏ات!
مرد گفت: پس مَركبم كو ؟ به راستى كه مَركب خودم ، ناتوان است .
گفت: اين نيز مركب و جهاز! سوار شو .
اِياس رفت و پس از چهار شبانه‏روز، حسين عليه السلام را در منزلگاه زُباله ديد و خبر را به وى گفت و نامه را به وى داد.
حسين عليه السلام به او فرمود : «آنچه مقدّر است ، همان مى‏شود . جان خويش و تباهى امّت را به خدا وا مى‏گذاريم» .۱

1.ثُمَّ أقبَلَ [مُسلِمٌ‏] عَلى‏ مُحَمَّدِ بنِ الأَشعَثِ فَقالَ : يا عَبدَ اللَّهِ ، إنّي أراكَ وَاللَّهِ سَتَعجِزُ عَن أماني ، فَهَل عِندَكَ خَيرٌ ؟ تَستَطيعُ أن تَبعَثَ مِن عِندِكَ رَجُلاً عَلى‏ لِساني يُبَلِّغُ حُسَيناً - فَإِنّي لا أراهُ إلّا قَد خَرَجَ إلَيكُمُ اليَومَ مُقبِلاً ، أو هُوَ يَخرُجُ غَداً هُوَ وأهلُ بَيتِهِ ، وإنَّ ماتَرى‏ مِن جَزَعي لِذلِكَ - فَيَقولُ : إنَّ ابنَ عَقيلٍ بَعَثَني إلَيكَ ، وهُوَ في أيدِي القَومِ أسيرٌ ، لا يَرى‏ أن تَمشِيَ حَتّى‏ تُقتَلَ ، وهُوَ يَقولُ : اِرجِع بِأَهلِ بَيتِكَ ، ولا يَغُرُّكَ أهلُ الكوفَةِ ؛ فَإِنَّهُم أصحابُ أبيكَ الَّذي كانَ يَتَمَنّى‏ فِراقَهُم بِالمَوتِ أوِ القَتلِ ؛ إنَّ أهلَ الكوفَةِ قَد كَذَّبوكَ وكَذَّبوني ، ولَيسَ لِمُكَذَّبٍ رَأيٌ ؛ فَقالَ ابنُ الأَشعَثِ : وَاللَّهِ لَأَفعَلَنَّ ، ولَاُعلِمَنَّ ابنَ زِيادٍ أنّي قَد أمَّنتُكَ . قالَ أبو مِخنَفٍ : فَحَدَّثَني جَعفَرُ بنُ حُذَيفَةَ الطائِيُّ - وقَد عَرَفَ سَعيدُ بنُ شَيبانَ الحَديثَ - قالَ : دَعا مُحَمَّدُ بنُ الأَشعَثِ إياسَ بنَ العَثِلِ الطائِيَّ مِن بَني مالِكِ بنِ عَمرِو بنِ ثُمامَةَ - وكانَ شاعِراً - وكانَ لِمُحَمَّدٍ زَوّاراً . فَقالَ لَهُ : اِلقَ حُسَيناً فَأَبلِغهُ هذَا الكِتابَ ، وكَتَبَ فيهِ الَّذي أمَرَهُ ابنُ عَقيلٍ ، وقالَ لَهُ : هذا زادُكَ وجَهازُكَ ومُتعَةٌ لِعِيالِكَ ، فَقالَ : مِن أينَ لي بِراحِلَةٍ ؛ فَإِنَّ راحِلَتي قَد أنضَيتُها ؟ قالَ : هذِهِ راحِلَةٌ فَاركَبها بِرَحلِها . ثُمَّ خَرَجَ فَاستَقبَلَهُ بِزُبالَةَ ، لِأَربَعِ لَيالٍ ، فَأَخبَرَهُ الخَبَرَ ، وبَلَّغَهُ الرِّسالَةَ . فَقالَ لَهُ حُسَينٌ عليه السلام : كُلُّ ما حُمَّ نازِلٌ ، وعِندَ اللَّهِ نَحتَسِبُ أنفُسَنا وفَسادَ اُمَّتِنا (تاريخ الطبرى : ج ۵ ص ۳۷۴ ، الكامل فى التاريخ : ج ۲ ص ۵۴۳) .


شهادت‌نامه امام حسين عليه السلام ج1
646
تعداد بازدید : 184722
صفحه از 873
پرینت  ارسال به