1.كانَ العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام لَمّا مُنِعَ الحُسَينُ عليه السلام الماءَ، جَعَلَ يَحمِلُ عَلَى النّاسِ فَيُفرِجونَ حَتّى‏ يَأتِي الفُراتَ ويَأتي بِالماءِ، فَيَسقِي الحُسَينَ عليه السلام وأصحابَهُ، فَسُمِّيَ «السَّقّاءَ» يَومَئِذٍ . وقُتِلَ بَينَ الفُراتِ ومَصرَعِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَثَمَّ قَبرُهُ، وقَطَعوا يَومَئِذٍ يَدَيهِ ورِجلَيهِ (المناقب و المثالب، نعمان مغربى: ص ۳۰۹ ، كتاب المعقبين : ص ۱۱۱) .

2.كانَ عَبّاسٌ السَّقّاءُ قَمَرُ بَني هاشِمٍ، صاحِبَ لِواءِ الحُسَينِ عليه السلام، وهُوَ أكبَرُ الإِخوانِ . مَضى‏ بِطَلَبِ الماءِ فَحَمَلوا عَلَيهِ وحَمَلَ هُوَ عَلَيهِم، وجَعَلَ يَقولُ: لا أرهَبُ المَوتَ إذِ المَوتُ رَقى‏ حَتّى‏ اُوارى‏ فِي المَصاليتِ لِقانَفسي‏لِنَفسِ المُصطَفَى الطُّهرِ وَقا إنّي أنَا العَبّاسُ أغدو بِالسَّقاولا أخافُ الشَّرَّ يَومَ المُلتَقى‏ فَفَرَّقَهُم، فَكَمَنَ لَهُ زَيدُ بنُ وَرقاءَ الجُهَنِيُّ مِن وَراءِ نَخلَةٍ، وعاوَنَهُ حَكيمُ بنُ طُفَيلٍ السِّنبِسِيُّ، فَضَرَبَهُ عَلى‏ يَمينِهِ، فَأَخَذَ السَّيفَ بِشِمالِهِ، وحَمَلَ عَلَيهِم وهُوَ يَرتَجِزُ: وَاللَّهِ إن قَطَعتُمُ يَميني‏ إنّي اُحامي أبَداً عَن ديني‏وعَن إمامٍ صادِقِ اليَقينِ‏ نَجلِ النَّبِيِّ الطّاهِرِ الأَمينِ‏ فَقاتَلَ حَتّى‏ ضَعُفَ، فَكَمَنَ لَهُ الحَكيمُ بنُ الطُّفَيلِ الطّائِيُّ مِن وَراءِ نَخلَةٍ، فَضَرَبَهُ عَلى‏ شِمالِهِ، فَقالَ : يا نَفسُ لا تَخشَي مِنَ الكُفّارِ وأبشِري بِرَحمَةِ الجَبّارِمَعَ النَّبِيِّ السَّيِّدِ المُختارِ قَد قَطَعوا بِبَغيِهِم يَساري‏فَأَصلِهِم يا رَبِّ حَرَّ النّارِ فَقَتَلَهُ المَلعونُ بِعَمودٍ مِن حَديدٍ. فَلَمّا رَآهُ الحُسَينُ عليه السلام مَصروعاً عَلى‏ شَطِّ الفُراتِ، بَكى‏ وأنشَأَ يَقولُ: تَعَدَّيتُمُ يا شَرَّ قَومٍ بِفِعلِكُمُ‏ وخالَفتُمُ قَولَ النَّبِيِّ مُحَمَّدِأما كانَ خَيرُ الرُّسُلِ وَصّاكُم بِنا أما نَحنُ مِن نَسلِ النَّبِيِّ المُسَدَّدِأما كانَتِ الزَّهراءُ اُمِّيَ دونَكُمُ‏ أما كانَ مِن خَيرِ البَرِيَّةِ أحمَدِلُعِنتُم واُخزيتُم بِما قَد جَنَيتُمُ فَسَوفَ تُلاقوا حَرَّ نارٍ تَوَقَّدِ(المناقب ، ابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۱۰۸، بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۴۰) .

1.لَمَّا اشتَدَّ العَطَشُ قالَ الإمامُ عليه السلام لاَِخيهِ العَبّاسِ:... امضِ إِلى الفُراتِ وَ آتينَا الماءَ، فَقالَ: سَمعاً وَ طاعَةً، فَضَمَّ إِلَيهِ الرِّجالَ، فَمَنَعَهُم جَيشُ عُمَرَ بنِ سَعدٍ، فَحَمَلَ عَلَيهِم العَبّاسُ فَقَتَلَ رِجالاً مِنَ الأَعداءِ حَتّى كَشَفَهَم عَنِ المَشرَعَةِ، وَدَفَعَهُم عَنها، وَ نَزَلَ فَمَلأَ القِربَةَ، وَ أَخَذَ غُرفَةً مِنَ الماءِ لِيَشرَبَ، فَذَكَرَ عَطَشَ الحُسَينِ وَ أَهلِ بَيتِهِ، فَنَفَضَ الماءَ مِن يَدِهِ، وَ قالَ: وَ اللَّهِ لا أَذوقُ المَاءَ وَ أَطفالُهُ عُطاشٌ وَ الحُسَينُ (ينابيع المودّة: ج ۳ ص ۶۷) .

2.ر . ك : ص ۱۹۹ ح ۱۰۵۰ : «فجادَ له على عطشٍ بماءٍ» .

3.ر . ك : ص ۲۰۴ ح ۱۰۵۶ : «فجاء له على عطشٍ بماءٍ» .

4.حَجون ، كوهى مُشرف به درّه جزّارين در مكّه است و اكنون ، ميان منطقه معابده و مسجد الحرام قرار دارد .

5.حَطيم ، بخشى از مسجد الحرام ، از حجر الأسود تا درِ كعبه كه محلّ اجتماع و ازدحام هميشگى حاجيان است .

6.ثُمَّ خَرَجَ مِن بَعدِهِ [أي بَعدِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَلِيٍ‏] العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام، واُمُّهُ اُمُّ البَنينَ أيضاً ، وهُوَ السَّقّاءُ، فَحَمَلَ وهُوَ يَقولُ: أقسَمتُ بِاللَّهِ الأَعَزِّ الأَعظَمِ‏ وبِالحَجونِ صادِقاً وزَمزَمِ‏وبِالحَطيمِ وَالفَنَا المُحَرَّمِ‏ لَيُخضَبَنَّ اليَومَ جِسمي بِدَمي‏دونَ الحُسَينِ ذِي الفَخارِ الأَقدَمِ‏ إمامُ أهلِ الفَضلِ وَالتَّكَرُّمِ‏ فَلَم يَزَل يُقاتِلُ حَتّى‏ قَتَلَ جَماعَةً مِنَ القَومِ، ثُمَّ قُتِلَ. فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: الآنَ انكَسَرَ ظَهري، وقَلَّت حيلَتي (مقتل الحسين عليه السلام ، خوارزمى: ج ۲ ص ۲۹، الفتوح: ج ۵ ص ۱۱۴) .