1.لَمّا بَلَغَ عَبدَ اللَّهِ بنَ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ مَقتَلُ ابنَيهِ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام، دَخَلَ عَلَيهِ بَعضُ مَواليهِ وَالنّاسُ يُعِزّونَهُ - قالَ: ولا أظُنُّ مَولاهُ ذلِكَ إلّا أبَا اللِّسلاسِ - فَقال: هذا ما لَقينا ودَخَلَ عَلَينا مِنَ الحُسَينِ، قالَ: فَحَذَفَهُ عَبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ بِنَعلِهِ. ثُمَّ قالَ: يَا بنَ اللَّخناءِ، ألِلحُسَينِ تَقولُ هذا ، وَاللَّهِ لَو شَهِدتُهُ لَأَحبَبتُ ألّا اُفارِقَهُ حَتّى‏ اُقتَلَ مَعَهُ، وَاللَّهِ إنَّهُ لَمِمّا يُسَخِّي بِنَفسي عَنهُما، ويُهَوِّنُ عَلَيَّ المُصابَ بِهِما، أنَّهُما اُصيبا مَعَ أخي وَابنِ عَمّي مُواسِيَينِ لَهُ، صابِرَينِ مَعَهُ . ثُمَّ أقبَلَ عَلى‏ جُلَسائِهِ فَقالَ: الحَمدُ للَّهِ‏ِ عَلى‏ مَصرَعِ الحُسَينِ، إلّا تَكُن آسَت حُسَيناً يَدي، فَقَد آساهُ وَلَدي (تاريخ الطبرى: ج ۵ ص ۴۶۶ ؛ الإرشاد: ج ۲ ص ۱۲۴) .

1.قُتِلَ عَونُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ - واُمُّهُ جُمانَةُ ابنَةُ المُسَيِّبِ بنِ نَجَبَةَ بنِ رَبيعَةَ بنِ رِياحٍ مِن بَني فَزارَةَ - قَتَلَهُ عَبدُ اللَّهِ بنُ قُطبَةَ الطّائِيُّ ثُمَّ النَّبهانِيُّ (تاريخ الطبرى: ج ۵ ص ۴۶۸ ؛ الأمالى ، شجرى: ج ۱ ص ۱۷۱) .

2.فَحَمَلَ عَبدُ اللَّهِ بنُ قُطبَةَ الطّائِيُّ ثُمَّ النَّبهانِيُّ، عَلى‏ عَونِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ فَقَتَلَهُ (تاريخ الطبرى: ج ۵ ص ۴۴۷، أنساب الأشراف: ج ۳ ص ۴۰۶) .

3.از القاب مشهور زينب عليها السلام ، «عَقيله (خردمند)» و «عَقيله بنى هاشم» است .

4.عَونُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي‏طالِبٍ الأَكبَرُ، اُمُّهُ زَينَبُ العَقيلَةُ بِنتُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ؛ واُمُّها فاطِمَةُ بِنتُ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله، وإيّاهُ عَنى‏ سُلَيمانُ بنُ قَتَّةَ بِقَولِهِ: وَاندُبي إن بَكيتِ عَوناً أخاهُ‏ لَيسَ فيما يَنوبُهُم بِخَذولِ‏فَلَعَمري لَقَد أصَبتِ ذَوي القُر بى‏ فَبَكّي عَلَى المُصابِ الطَّويلِ. ... عَن حُمَيدِ بنِ مُسلِمٍ : أنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ قُطنَةَ التَّيهانِيَّ قَتَلَ عَونَ بنَ عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ (مقاتل الطالبيّين: ص ۹۵) .