152 . تذكرة الفقهاء ، الحسن بن يوسف الحلّى (العلّامة الحلّى) (م 726ق) ، تحقيق : مؤسّسة آل البيت عليهم السلام ، قم: مؤسّسة آل البيت عليهم السلام، 1414ق.
153 . التذكرة فى الأنساب المطهرّة ، أحمد بن محمّد بن مهنّا الحسينى العُبيدِلى (م 675 ق) ، تحقيق : السيّد مهدى الرجائى ، قم : مكتبة آية اللَّه المرعشى ، 1421 ق.
154 . تراث كربلاء ، سلمان هادى آل الطعمة ، بيروت : مؤسّسة الأعلمى ، 1403ق.
155 . تراثنا (مجلّة فصلية) ، قم : مؤسّسة آل البيت عليهم السلام .
156 . تراجم أعلام النساء ، محمّدحسين الأعلمى ، بيروت : مؤسّسة الأعلمى ، 1407 ق.
157 . ترجمه و شرح غرر الحكم و درر الكلم ، آقا جمال خوانسارى (م 1125ق) ، تحقيق : مير جلال الدين محدّث اُرمَوى ، تهران : دانشگاه تهران ، 1360 ش .
158 . ترجمه «الفتوح» (الفتوح فارسى) ، محمّد بن على بن اعثم كوفى (م 314 ق) ، ترجمه و تكميل : محمّد بن احمد مستوفى هروى (ق 6 ق) ، تصحيح : غلامرضا طباطبايى ، تهران : آموزش انقلاب اسلامى ، 1372 ش .
159 . ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من كتاب «بُغية الطلب فى تاريخ حلب» ، عمر بن أحمد بن أبى جرارة الحلبى (ابن العديم) (م 660 ق) ، تصحيح : السّيد عبد العزيز الطباطبائى ، قم : دليل ما ، 1423 ق.
160 . ترجمة الإمام الحسين عليه السلام و مقتله من القسم غير المطبوع من «كتاب الطبقات الكبير» ، محمّد بن سعد الزُهْرى (ابن سعد / كاتب الواقدى) (م 230 ق) ، تصحيح : السيّد عبد العزيز الطباطبائى ، قم : مؤسّسة آل البيت عليهم السلام 1416 ق .
161 . تسلية المُجالس و زينة المَجالس ، محمّد بن أبى طالب الحائرى الكركى (ق 11 ق) ، تحقيق : فارس حسّون كريم ، قم : مؤسّسة المعارف الإسلامية ، 1418 ق.
162 . تصحيفات المحدّثين ، أبو هلال الحسين بن عبد اللَّه العسكرى (م 382 ق) ، تصحيح : أحمد عبد الشامى ، بيروت : دار الكتب العملية ، 1408 ق.
163 . تظلم الزهراء ، رضى بن نبى القزوينى (ق 12 ق) ، تحقيق : السيّد مهدى الرجائى ، قم : الشريف الرضى ، 1417 ق .
164 . تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمّة الأربعة ، أحمد بن على العسقلانى (ابن حجر) (م 852 ق ) ، تحقيق : أيمن صالح شعبان ، بيروت : دار الكتب العلمية ، 1416 ق .
165 . تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) ، إسماعيل بن عمر البُصروى الدمشقى (م 774 ق ) ، تحقيق : عبد العزيز غنيم و محمّد أحمد عاشور و محمّد إبراهيم البنّا ، قاهره : دار الشعب .
. تفسير البرهان = البرهان فى تفسير القرآن .

138 . التبيان فى تفسير القرآن ، محمّد بن الحسن الطوسى (الشيخ الطوسى) (م 460 ق) ، نجف : مكتبة الأمين ، 1381 ق .
139 . تبيين كذب المفترى فيما نسب إلى الإمام أبى الحسن العشرى، أبى القاسم على بن الحسن بن هبة اللَّه الدمشقى (ابن عساكر) (م 571 ق)، تحقيق : أحمد حجازى السقا ، بيروت : دار الجيل ، 1416 ق.
140 . تثبيت دلائل النبوة ، عبد الجبّار بن أحمد الهمذانى (القاضى) (م 415 ق) ، تحقيق : أحمد عبد الرحيم السايح ، قاهره : مكتبة الثقافة الدينية ، 1429 ق.
141 . تجارب الاُمم ، أحمد بن محمّد الرازى (أبوعلى مُسكويَة)(م 421 ق) ، تحقيق : أبو القاسم الإمامى ، تهران : سروش ، 1407 ق.
142 . تجارب السلف (در تواريخ خلفا و وزراى ايشان) ، هندوشاه بن سنجر صاحبى نخجوانى (م 730 ق) ، تصحيح : اميرحسين روحانى ، اصفهان : نفائس مخطوطات ، 1361 ش.
143 . التحرير الطاووسى المستخرج من كتاب «حلّ الإشكال فى معرفة الرجال» للسيّد أحمد بن موسى آل طاووس ، حسن بن زين الدين الشهيد الثانى (صاحب المعالم) (م 1011 ق) ، قم : دار الذخائر ، 1410 ق .
144 . التحصين ، على بن موسى الحَسَنى الحلّى (السيّد ابن طاووس) (م 664 ق) ، قم : دار الكتاب ، 1413ق .
145 . التحف شرح الزلف ، مجد الدين بن محمّد المؤيدى (ق 13 ق) ، تحقيق : محمّد يحيى سالم عزان و على أحمد محمّد الرازحى ، صنعاء : مؤسّسة أهل البيت للرعاية الاجتماعية ، 1414ق.
146 . تحف العقول عن آل الرسول صلى اللَّه عليه و آله ، الحسن بن على الحَرّانى (ابن شُعبة) (م 381 ق ) ، تحقيق : على أكبر الغفّارى ، قم : مؤسّسة النشر الإسلامى ، 1404 ق .
147 . تحفه فيروزيّه شجاعيه ، ميرزا عبداللَّه افندى تبريزى اصفهانى (زنده در 1129ق) ، اصفهان : [ بى نا ] ، 1378 ش .
148 . تحقيق در باره اوّلْ اربعين سيد الشهداء عليه السلام ، سيّد محمّدعلى قاضى طباطبايى (م 1358 ش) ، تهران : وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى ، 1383ش.
149 . تذكرة الحفّاظ ، محمّد بن أحمد الذهبى (م 748 ق ) ، بيروت : دار إحياء التراث العربى .
150 . التذكرة الحمدونيّة ، محمّد بن حسن البغدادى (ابن حمدون) (م 562 ق) ، تحقيق : إحسان عبّاس ، بيروت : دار صادر ، 2009 م .
151 . تذكرة الخواصّ (تذكرة خواصّ الاُمّة فى خصائص الأئمّة عليهم السلام ) ، يوسف بن فُرُغلى (سبط أبى الفرج عبد الرحمان ابن الجوزى) (م 654 ق ) ، مقدمه : السيّد محمّد صادق بحر العلوم ، تهران : مكتبة نينوى الحديثة .