503
شهادت‌نامه امام حسين عليه السلام 2

پس از من ، با خاندانم ، بد رفتارى كنيد .
شاعر شعر ، ابو الأسود است . سپس گفت : (پروردگارا! ما به خود ، ستم كرده‏ايم؛ و اگر از ما در نگذرى و بر ما رحم ننمايى ، از زيانكاران خواهيم بود)۱ .۲

نكته‏

بر پايه گزارش تاريخ الطبرى، تاريخ دمشق و الإرشاد مفيد ،۳
پس از واقعه كربلا ، ابتدا سر مقدّس سيّد الشهدا عليه السلام و ساير شهيدان را به شام فرستادند و سپس ، اسيران را اعزام كردند ؛ ليكن طبق شمارى ديگر از گزارش‏ها ، سرهاى شهدا، همراه با اسيران به شام فرستاده شده‏اند .۴
برخى گزارش‏ها هم حاكى از آن اند كه سرهاى شهيدان ، همراه اسيرانْ اعزام شدند ؛ ليكن سر مقدّس سيّد الشهدا عليه السلام ، پيش از كاروان به دمشق رسيد .۵

1.اعراف : آيه ۲۳ .

2.لمّا حَمَلَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ وُلدَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ وحَرَمَهُ إلى‏ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ شَيَّعَهُم جَمعٌ مِن أهلِ الكُوفَةِ، فَلَمّا بَلَغُوا النَّجَفَ وَقَفوا لِتُوديعِهِم فَأنشَأَتْ اُمُّ كُلثُومٍ بِنتَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ : ماذا تَقولونَ إن قالَ النَّبِيُّ لَكُم‏ ماذا فَعَلتُم وأنتُم آخِرَ الاُمَمِ‏بِأَهلِ بَيتي وأَنصاري ومَحرَمَتي‏ مِنهُم اُسارى‏ وقَتلى‏ ضُرِّجوا بِدَمِ‏ما كانَ هذا جَزائي إذ نَصَحتُ لَكُم‏ أن تَخلُفوني بِسوءٍ في ذَوي رَحِمي‏ وَالشِّعرُ لِأَبِي‏الأَسوَدِ. قالَ: (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَ تَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَسِرِينَ )(نور القبس المختصر من المقتبس : ص ۹) .

3.تاريخ الطبرى: ج ۵ ص ۴۵۹، تاريخ دمشق: ج ۱۸ ص ۴۴۵؛ الإرشاد: ج ۲ ص ۱۱۹ .

4.الإقبال: ج ۳ ص ۸۹ ، الملهوف : ص ۲۰۸، الأمالى ، صدوق : ص ۲۳۰ ح ۲۴۲؛ تاريخ الطبرى : ج ۵ ص ۴۶۳، الكامل فى التاريخ: ج ۲ ص ۵۷۶.

5.الفتوح : ج ۵ ص ۱۲۷، مقتل الحسين عليه السلام ، خوارزمى : ج ۲ ص ۵۵ . نيز، ر. ك: همين شهادت‏نامه : ص ۳۷۹ (فصل چهارم: ماجراى سرهاى شهيدان) و ص ۴۱۸ (سخنى در باره محلّ دفن سر مقدّس سيّد الشهدا عليه السلام و سرهاى ديگر شهيدان) .


شهادت‌نامه امام حسين عليه السلام 2
502

۱۵۵۵.الإرشاد : عبيد اللَّه بن زياد ، پس از روانه كردن سر حسين عليه السلام ، فرمان داد كه زنان و كودكانِ او را آماده كنند و فرمان داد تا على بن الحسين (زين العابدين) عليه السلام را تا گردن در بند كنند . آن گاه ، آنان را با مُجفِر بن ثَعلَبه عائذى و شمر بن ذى الجوشن ، در پى سر ، روانه كرد . آنان رفتند تا به حاملان سر رسيدند و على بن الحسين عليه السلام در راه ، كلمه‏اى با آنان سخن نگفت تا [به شام‏] رسيدند .۱

۱۵۵۶.تاريخ اليعقوبى : خانواده حسين عليه السلام و فرزندانش را به سوى شام بردند و سر حسين عليه السلام را بر نيزه كردند .۲

۱۵۵۷.مقاتل الطالبيّين : خاندان حسين عليه السلام را مانند اسيران بردند . در ميان آنان ، عمر ، زيد و حسن ، فرزندان حسن بن على بن ابى‏طالب عليه السلام نيز بودند . حسن بن حسن بن على عليه السلام در معركه ، زخمى شده بود و با آنان ، برده مى‏شد . على بن الحسين عليه السلام - كه مادرش اُمّ وَلَد (كنيز فرزنددار) بود - ، زينب، عقيله بنى هاشم ، اُمّ كلثوم ، دختر على بن ابى‏طالب عليه السلام و سكينه ، دختر حسين عليه السلام نيز با آنان بودند .۳

۱۵۵۸.نور القبس المختصر من المقتبس : هنگامى عبيد اللَّه بن زياد ، خانواده و فرزندان حسين بن على عليه السلام را به سوى يزيد بن معاويه مى‏فرستاد ، گروهى از مردم كوفه ، آنان را بدرقه نمودند . چون به منطقه نجف رسيدند ، براى وداع با آنان ، ايستادند . سپس در اين هنگام ، اُمّ كلثوم ، دختر على بن ابى طالب عليه السلام خواند :
چه پاسخى خواهيد داد ، آن گاه كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ، شما را خطاب كند كه :
[واى بر شما!] چه كرديد ، حال آن كه شما ، واپسينْ امّت هستيد
با خاندانم و يارانم و ذرّيه‏ام‏
كه برخى اسير و برخى در خون تپيده‏اند؟!
اين ، پاداش من نيست ، در اِزاى آن كه شما را ارشاد كردم‏

1.إنَّ عُبَيدَ اللَّهِ بنَ زِيادٍ بَعدَ إنفاذِهِ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام أمَرَ بِنِسائِهِ وصِبيانِهِ فَجُهِّزوا ، وأمَرَ بِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام فَغُلَّ بِغُلٍّ إلى‏ عُنُقِهِ ، ثُمَّ سَرَّحَ بِهِم في أثَرِ الرَّأسِ مَعَ مُجفِرِ بنِ ثَعلَبَةَ العِائِذِيِّ وشِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ ، فَانطَلَقوا بِهِم حَتّى‏ لَحِقوا بِالقَومِ الَّذينَ مَعَهُمُ الرَّأسُ . ولَم يَكُن عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام يُكَلِّمُ أحَداً مِنَ القَومِ فِي الطَّريقِ كَلِمَةً حَتّى‏ بَلَغوا (الإرشاد : ج ۲ ص ۱۱۹ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۷۳) .

2.اُخرِجَ عِيالُ الحُسَينِ عليه السلام ووُلدُهُ إلَى الشّامِ ، ونُصِبَ رَأسُهُ عَلى‏ رُمحٍ (تاريخ اليعقوبى : ج ۲ ص ۲۴۵) .

3.حُمِلَ أهلُهُ [أي أهلُ الحُسَينِ عليه السلام‏] أسرى‏ ، وفيهم : عُمَرُ ، وزَيدٌ ، وَالحَسَنُ ، بَنُو الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، وكانَ الحَسَنُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ قَدِ ارتُثَّ جَريحاً فَحُمِلَ مَعَهُم ، وعَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام الَّذي اُمُّهُ اُمُّ وَلَدٍ ، وزَينَبُ العَقيلَةُ ، واُمُّ كُلثومٍ بِنتُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، وسُكَينَةُ بِنتُ الحُسَينِ (مقاتل الطالبيّين : ص ۱۱۹) .

تعداد بازدید : 132018
صفحه از 992
پرینت  ارسال به