يَحفِرُهُ . فَقالَ لَهُ : لِمَن تَحفِرُ هذَا القَبرَ ؟ فَقالَ : لِفُلانِ بنِ فُلانٍ . فَقالَ : وما لِلأَرضِ تَشَدَّدُ عَلَيكَ ؟ إن كانَ - ما عَلِمتُ - لَسَهلاً ، حَسَنَ الخُلُقِ ! فَلانَتِ الأَرضُ عَلَيهِ ، حَتّى‏ كانَ لَيَحفِرُها بِكَفَّيهِ .
ثُمَّ قالَ : لَقَد كانَ يُحِبُّ إقراءَ الضَّيفِ ؛ ولا يَقرِي الضَّيفَ إلّا مُؤمِنٌ تَقِيٌّ .^۱

۱۱.الإمام عليّ عليه السلام : مِن أفضَلِ المَكارِمِ تَحَمُّلُ المَغارِمِ‏^۲ ، وإقراءُ الضُّيوفِ .^۳

۱۲.عنه عليه السلام : المُروءَةُ بَثُّ المَعروفِ ، وقِرَى الضُّيوفِ .^۴

۱۳.عنه عليه السلام : فِعلُ المَعروفِ ، وإغاثَةُ المَلهوفِ ، وإقراءُ الضُّيوفِ ، آلَةُ السِّيادَةِ .^۵

۱۴.عنه عليه السلام : الضِّيافَةُ رَأسُ المُرُوَّةِ .^۶

۱۵.عنه عليه السلام : حُبِّبَ إلَيَّ الصَّومُ بِالصَّيفِ ، وقِرى‏ الضَّيفِ ، وَالضَّربُ في سَبيلِ اللَّهِ بِالسَّيفِ .^۷

۱۶.عنه عليه السلام- مِن كَلامٍ لَهُ بِالبَصرَةِ ، وقَد دَخَلَ عَلى‏ العَلاءِ بنِ زِيادٍ الحارِثِيِّ يَعودُهُ ، فَلَمّا رَأى‏ سَعَةَ دارِهِ قالَ -: ما كُنتَ تَصنَعُ بِسَعَةِ هذِهِ الدّارِ فِي الدُّنيا ، وأنتَ إلَيها فِي الآخِرَةِ كُنتَ أحوَجَ ؟ بَلى‏ ، إن شِئتَ بَلَغتَ بِهَا الآخِرَةَ ؛ تَقري فيهَا الضَّيفَ ، وتَصِلُ فيهَا الرَّحِمَ ، وتُطلِعُ مِنهَا الحُقوقَ مَطالِعَها ، فَإِذا أنتَ قَد بَلَغتَ

۴.عنه صلى اللَّه عليه و آله- لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عَبّاسٍ -: أقِمِ الصَّلاةَ ... وأقرِ الضَّيفَ .^۱

۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : مَن أدّى‏ الزَّكاةَ ، وقَرَى الضَّيفَ ، وأعطى‏ فِي النّائِبَةِ^۲ ، فَقَد وُقِيَ مِنَ الشُّحِّ .^۳

۶.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنَّ مِن مَكارِمِ الأَخلاقِ إقراءُ الضَّيفِ .^۴

۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لا تَزالُ اُمَّتي بِخَيرٍ ما تَحابُّوا ... وقَرَوُا الضَّيفَ .^۵

۸.عنه صلى اللَّه عليه و آله : ما فِي النّاسِ ... مِثلُ رَجُلٍ ... يَقري ضَيفَهُ ، ويُؤَدّي حَقَّهُ .^۶

۹.تاريخ دمشق عن أبي الأحوص عن أبيه قال : يا رَسولَ اللَّهِ ، مَرَرتُ بِرَجُلٍ فَلَم يُضِفني ، ولَم يَقرِني ، ثُمَّ مَرَّ بي ، فَأَجزيهِ أم أقريهِ ؟ قالَ : بَل أقرِهِ .^۷

۱۰.الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله مَرَّ بِقَبرٍ يُحفَرُ ، وقَدِ انبَهَرَ^۸ الَّذي