۲۰۶.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الضِّيافَةُ ثَلاثَةُ أيّامٍ ، فَما كانَ فَوقَ ذلِكَ فَهُوَ مَعروفٌ .^۱

۲۰۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الضِّيافَةُ ثَلاثَةٌ ، فَما حُبِسَ بَعدُ فَهُوَ عَلَيهِ زَكاةٌ .^۲

۲۰۸.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الضِّيافَةُ ثَلاثٌ ، فَما زادَ عَلى‏ ذلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ .^۳

۲۰۹.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الضَّيفُ لا يُنقَصُ مِن كَرامَتِهِ ثَلاثَةُ أيّامٍ .^۴

۲۱۰.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الضَّيفُ يُلطَفُ لَيلَتَينِ ، فَإِذا كانَت لَيلَةُ الثّالِثَةُ فَهُوَ مِن أهلِ البَيتِ ؛ يَأكُلُ ما أدرَكَ .^۵

۲۱۱.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لَيلَةُ الضَّيفِ حَقٌّ واجِبٌ عَلى‏ كُلِّ مُسلِمٍ ، ومَن أصبَحَ إن شاءَ أخَذَهُ وإن شاءَ تَرَكَهُ .^۶

۲۱۲.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الضِّيافَةُ ثَلاثَةُ أيّامٍ ، وما بَعدَ ذلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ ، ولا يَحِلُّ لَهُ أن يَثوِيَ عِندَهُ حَتّى‏ يُحرِجَهُ‏^۷ .^۸

فَطَعِموا ، ثُمَّ جَلَسوا يَتَحَدَّثونَ ، وإذا هُوَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلقِيامِ فَلَم يَقوموا ، فَلَمّا رَأى‏ ذلِكَ قامَ ، فَلَمّا قامَ قامَ مَن قامَ وقَعَدَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ ، فَجاءَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه و آله لِيَدخُلَ فَإِذَا القَومُ جُلوسٌ ، ثُمَّ إنَّهُم قاموا .
فَانطَلَقتُ فَجِئتُ فَأَخبَرتُ النَّبِيَّ صلى اللَّه عليه و آله أنَّهُم قَدِ انطَلَقوا ، فَجاءَ حَتّى‏ دَخَلَ فَذَهَبتُ أدخُلُ ، فَأَلقَى الحِجابَ بَيني وبَينَهُ . فَأَنزَلَ اللَّهُ : (يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدْخُلُواْ بُيُوتَ النَّبِىِ‏ّ) الآيَةَ .^۱

نكتة

قد تكون الدعوة للضيافة لتناول وجبة واحدة من الطعام في منزل المضيّف فينبغي للضيوف الالتزام بذلك ، والروايات الواردة أعلاه ناظرة لهذا القسم من الضيوف ، وتوصيهم بالبقاء لفترة محدودة عنده ؛ رعاية لحاله.
وقد تنجرّ الضيافة لبقاء الضيف مدّة أكثر من ذلك ، وتناوله أكثر من وجبة طعام ، والروايات التالية ناظرة لهذا القسم من الضيوف وتوصيهم بعدم البقاء أكثر من ثلاثة أيّام ؛ لئلّا يتضايق المضيّف أو يتكدّر خاطره .

4 / 15

مُراقَبَةُ كَرامَةِ نَفسِهِ في الإقامَةِ

۲۰۵.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله : الضِّيافَةُ أوَّلَ يَومٍ وَالثّانِيَ وَالثالِثَ ، وما بَعدَ ذلِكَ فَإِنَّها صَدَقَةٌ تُصَدِّقَ بِها عَلَيهِ .^۲