كلام حول تكلّف المضيّف عند الإستضافة

تنقسم الروايات الواردة حول التكلّف عند استضافة الضيف إلى ثلاث مجاميع ، هي :
1 . الروايات التي توصي المدعوّ بأنّه من المستحسَن له اشتراط قبول الدعوة بعدم تكلِّف المضيِّف .
2 . الروايات الدالّة على أنّ التكلّف للضيف المدعو أمر حسن ومرضيّ للَّه سبحانه ، وأمّا مع عدم سبق دعوة فلا ضرورة للتكلّف ، بل يكفي ما تيسّر عنده .
3 . الروايات الذامّة للتكلّف .
جدير بالذكر أنّه لا تنافي بين هذه الروايات ، والجمع الدلالي بينها هو أنّ من اللائق بالضيف أن يشترط على المضيِّف أن لا يوقع نفسه في الكلفة ، وفي قبال ذلك أنّ المناسب للمضيِّف أن يكرم الضيف قدر وسعه ، لكن لا بالحدّ الذي يوجب وقوعه أو وقوع عياله في المصاعب التي تنافي حكمة الضيافة ، وهي تقارب القلوب وتآلفها .

۲۱۳.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لا يَنبَغي لِلضَّيفِ إذا نَزَلَ بِقَومٍ يُمِلُّهم ، فَيُخرِجَهُم أو يُخرِجوهُ‏^۱ .^۲

۲۱۴.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لا يَنبَغي لِلضَّيفِ إذا نَزَلَ بِقَومٍ يُمِلُّهُم ويُمِلّونَهُ .^۳

۲۱۵.الإمام الصادق عليه السلام : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : لا يَنزِلُ أحَدُكُم عَلى‏ أخيهِ حَتّى‏ يُؤثِمَهُ مَعَهُ .
قيلَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، كَيفَ يُؤثِمُهُ؟
قالَ : حَتّى‏ لا يَكونَ عِندَهُ ما يُنفِقُ عَلَيهِ‏^۴ .^۵

۲۱۶.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله : لِلضَّيفِ عَلى‏ مَن نَزَلَ مِنَ الحَقِّ ثَلاثٌ ، فَما زادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ . وعَلَى الضَّيفِ أن يَرتَحِلَ ، لا يُؤثِمَ أهلَ مَنزِلِهِ .^۶

۲۱۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الضِّيافَةُ ثَلاثَةُ أيّامٍ ، فَما زادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ ، وعَلَى الضَّيفِ أن يَتَحَوَّلَ بَعدَ ثَلاثَةِ أيّامٍ .^۷