(وَأَوْحَيْنَا إِلَى‏ أُمِ‏ّ مُوسَى‏ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى الْيَمِ‏ّ وَ لَا تَخَافِى وَ لَا تَحْزَنِى إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَ جَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ).^۱

الحديث‏

۵۱۶.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إذا أرادَ اللَّهُ بِعَبدٍ خَيراً فَقَّهَهُ فِي الدّينِ وألهَمَهُ رُشدَهُ.^۲

۵۱۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : سَأَلتُ جَبرَئيلَ عَن عِلمِ الباطِنِ ، فَقالَ : سَأَلتُ اللَّهَ عزّ وجلّ عَن عِلمِ الباطِنِ ، فَقالَ : هُوَ سِرٌّ بَيني وبَينَ أحبابي وأولِيائي‏وأصفِيائي ، اُودِعُهُ في قُلوبِهِم ، لايَطَّلِعُ عَلَيهِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ولا نَبِيٌّ مُرسَلٌ.^۳

۵۱۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : عِلمُ الباطِنِ سِرٌّ مِن سِرِّ اللَّهِ عزّ وجلّ ، وحُكمٌ مِن حُكمِ اللَّهِ ، يَقذِفُهُ في قُلوبِ مَن يَشاءُ مِن أولِيائِهِ.^۴

۵۱۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ مِنَ العِلمِ كَهَيئَةِ المَكنونِ لايَعلَمُهُ إلَّا العُلَماءُ بِاللَّهِ ، فَإِذا نَطَقوا بِهِ لا يُنكِرُهُ إلّا أهلُ الغِرَّةِ بِاللَّهِ عزّ وجلّ.^۵

۵۲۰.الإمام عليّ عليه السلام : مِن خَزائِنِ الغَيبِ تَظهَرُ الحِكمَةُ.^۶

۵۲۱.الإمام الصادق عليه السلام- في قَولِ اللَّهِ عزّ وجلّ :(وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ)^۷-:

۵۱۴.الكافي عن عبد الأعلى‏ : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام : أصلَحَكَ اللَّهُ ، هَل جُعِلَ فِي النّاسِ أداةٌ يَنالونَ بِهَا المَعرِفَةَ ؟
فَقالَ : لا .
قُلتُ : فَهَل كُلِّفُوا المَعرِفَةَ ؟
قالَ : لا ، عَلَى اللَّهِ البَيانُ (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) ،^۱ و (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا ءَاتَاهَا)^۲ .^۳

۵۱۵.قرب الإسناد عن البزنطيّ : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام : لِلنّاسِ فِي المَعرِفَةِ صُنعٌ ؟
قالَ : لا .
قُلتُ : لَهُم عَلَيها ثَوابٌ ؟
قالَ : يَتَطَوَّلُ عَلَيهِم بِالثَّوابِ كَما يَتَطَوَّلُ عَلَيهِم بِالمَعرِفَةِ.^۴

راجع : ص 195 (القرآن) .

3 / 2

الإِلهام‏

الكتاب‏

(فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا ءَاتَيْنَهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَ عَلَّمْنَهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا).^۵