قالَ : خَلقٌ أعظَمُ مِن جَبرَئيلَ وميكائيلَ ، كانَ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله وهُوَ مَعَ الأَئِمَّةِ ، وهُوَ مِنَ المَلَكوتِ‏^۱ .^۲

د - الأَحكام‏

الكتاب‏

(كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ ءَايَتِنَا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتَبَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ).^۳

الحديث‏

۵۸۹.الإمام عليّ عليه السلام : ولَو أرادَ اللَّهُ أن يَخلُقَ آدَمَ مِن نورٍ يَخطَفُ الأَبصارَ ضِياؤُهُ ، ويَبهَرُ العُقولَ رُواؤُهُ ،^۴ وطيبٍ يَأخُذُ الأَنفاسَ عَرفُهُ ،^۵ لَفَعَلَ! ولَو فَعَلَ لَظَلَّت لَهُ الأَعناقُ خاضِعَةً ، ولَخَفَّتِ البَلوى‏ فيهِ عَلَى المَلائِكَةِ . ولكِنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ يَبتَلي خَلقَهُ بِبَعضِ ما يَجهَلونَ أصلَهُ ، تَمييزاً بِالاِختِبارِ لَهُم ، ونَفياً لِلاِستِكبارِ عَنهُم ، وإبعاداً لِلخُيَلاءِ مِنهُم.^۶

۵۹۰.الإمام الرضا عليه السلام- فِي الفِقهِ المَنسوبِ إلَيهِ -: إنَّمَا امتَحَنَ اللَّهُ عزّ وجلّ النّاسَ بِطاعَتِهِ لِما عَقَلوهُ وما لَم يَعقِلوهُ ؛ إيجاباً لِلحُجَّةِ وقَطعاً لِلشُّبهَةِ.^۷

عَلى‏ كُنهِ صِفَةِ المُؤمِنِ.^۱

۵۸۵.الإمام عليّ عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ -: غايَةُ كُلِّ مُتَعَمِّقٍ في عِلمِنا أن يَجهَلَ.^۲

ج - حَقيقَةُ الرّوحِ‏

الكتاب‏

(وَ يَسَْلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى وَ مَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً).^۳

الحديث‏

۵۸۶.الإمام الباقر عليه السلام- في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى‏ :(وَ يَسَْلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى)-: خَلقٌ مِن خَلقِ اللَّهِ ، وَاللَّهُ يَزيدُ فِي الخَلقِ ما يَشاءُ.^۴

۵۸۷.بصائر الدرجات عن أبي بصير : سَأَلتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام ... قُلتُ : (وَ نَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ) ،^۵ قالَ : مِن قُدرَتِهِ.^۶

۵۸۸.الكافي عن أبي بصير : سَأَلتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ عزّ وجلّ : (يَسَْلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى) .