1 / 5

أمراضُ القَلبِ‏

الكتاب‏

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَ لِكَ فَهِىَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً).^۱

(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَرُ وَ لَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِى فِى الصُّدُورِ).^۲

(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ أَمْ عَلَى‏ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا).^۳

الحديث‏

۶۴۰.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : الطّابَعُ مُعَلَّقَةٌ بِقائِمَةٍ مِن قَوائِمِ العَرشِ ، فَإِذَا انتُهِكَتِ الحُرمَةُ واُجرِيَت عَلَى الخَطايا وعُصِيَ الرَّبُّ ، بَعَثَ اللَّهُ الطّابَعَ فَيَطبَعُ عَلى‏ قَلبِهِ ، فَلا يَعقِلُ بَعدَ ذلِكَ.^۴

۶۴۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أعمَى العَمَى الضَّلالَةُ بَعدَ الهُدى‏ ، وخَيرُ الأَعمالِ ما نَفَعَ ، وخَيرُ الهُدى‏ مَا اتُّبِعَ ، وشَرُّ العَمى‏ عَمَى القَلبِ.^۵

۶۴۲.الإمام عليّ عليه السلام : الحِكمَةُ لا تَحِلُّ قَلبَ المُنافِقِ إلّا وهِيَ عَلَى ارتِحالٍ.^۶

۶۴۳.عنه عليه السلام- في خُطبَةٍ لَهُ -: لَو فَكَّروا في عَظيمِ القُدرَةِ وجَسيمِ النِّعمَةِ لَرَجَعوا إلَى الطَّريقِ ، وخافوا عَذابَ الحَريقِ ، ولكِنَّ القُلوبَ عَليلَةٌ ، وَالبَصائِرَ مَدخولَةٌ.^۷

۶۳۴.الإمام الباقر عليه السلام : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أربَعٌ يُمِتنَ القَلبَ : الذَّنبُ عَلَى الذَّنبِ ، وكَثرَةُ مُناقَشَةِ النِّساءِ - يَعني مُحادَثَتَهُنَّ - ومُماراةُ الأَحمَقِ ؛ تَقولُ ويَقولُ ولا يَرجِعُ إلى‏ خَيرٍ أبَداً ، ومُجالَسَةُ المَوتى‏ .
فَقيلَ لَهُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ومَا المَوتى‏ ؟
قالَ : كُلُّ غَنِيٍّ مُترَفٍ.^۱

۶۳۵.الإمام عليّ عليه السلام : لا أحسَبُ أحَدَكُم يَنسى‏ شَيئاً مِن أمرِ دينِهِ إلّا لِخَطيئَةٍ أخطَأَها.^۲

۶۳۶.عنه عليه السلام : النِّفاقُ يَبدَأُ نُقطَةً سَوداءَ فِي القَلبِ ، كُلَّمَا ازدادَ النِّفاقُ ازدادَت سَواداً حَتّى‏ يَسوَدَّ القَلبُ كُلُّهُ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لَو شَقَقتُم عَن قَلبِ مُؤمِنٍ لَوَجَدتُموهُ أبيَضَ ، ولَو شَقَقتُم عَن قَلبِ مُنافِقٍ لَوَجَدتُموهُ أسوَدَ.^۳

۶۳۷.عنه عليه السلام : نَكَدُ^۴ العِلمِ الكَذِبُ ، ونَكَدُ الجِدِّ اللَّعِبُ.^۵

۶۳۸.عنه عليه السلام : لا وَجَعَ أوجَعُ لِلقُلوبِ مِنَ الذُّنوبِ.^۶

۶۳۹.الإمام الباقر عليه السلام : ما مِن شَي‏ءٍ أفسَدَ لِلقَلبِ مِن خَطيئَةٍ.^۷

راجع : ص 356 (التوبة) .