۸۵۶.عنه عليه السلام- أيضاً -:
العِلمُ زَينٌ فَكُن لِلعِلمِ مُكتَسِبًاوكُن لَهُ طالِبًا ما كُنتَ مُقتَبِسا
وَاركَن إلَيهِ وثِق بِاللَّهِ وَاغنَ بِهِوكُن حَليماً رَصينَ العَقلِ مُحتَرِسا
لا تَسأَمَنَّ فَإِمّا كُنتَ مُنهَمِكًافِي‏العِلمِ يَومًا وإمّا كُنتَ مُنغَمِسا
وكُن فَتًى ناسِكًا مَحضَ التُّقى‏ وَرِعًالِلدّينِ مُغتَنِماً لِلعِلمِ مُفتَرِسا
فَمَن تَخَلَّقَ بِالآدابِ ظَلَّ بِهارَئيسَ قَومٍ إذا ما فارَقَ الرُّؤَسا
وَاعلَم هُديتَ بِأَنَّ العِلمَ خَيرُ صَفًاأضحى‏ لِطالِبِهِ مِن فَضلِهِ سَلِسا^۱

۸۵۷.عنه عليه السلام- أيضاً -:
لَو صيغَ مِن فِضَّةٍ نَفسٌ عَلى‏ قَدَرٍلَعادَ مِن فَضلِهِ لَمّا صَفا ذَهَبا
ما لِلفَتى‏ حَسَبٌ إلّا إذا كَمُلَتآدابُهُ وحَوَى الآدابَ وَالحَسَبا
فَاطلُب فَدَيتُكَ عِلمًا وَاكتَسِب أدَباًتَظفَر يَداكَ بِهِ وَاستَجمِلِ الطَّلَبا^۲

2 / 2

فَضلُ طالِبِ العِلمِ‏

۸۵۸.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : طالِبُ العِلمِ بَينَ الجُهّالِ كَالحَيِّ بَينَ الأَمواتِ.^۳

۸۵۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : طالِبُ العِلمِ لا يَموتُ ، أو يُمَتَّعَ جَدَّهُ‏^۴ بِقَدرِ كَدِّهِ.^۵

۸۵۰.عنه عليه السلام : مَن تَرَكَ الاِستِماعَ مِن ذَوِي العُقولِ ماتَ عَقلُهُ.^۱

۸۵۱.عنه عليه السلام- لِحَمّادِ بنِ عيسى‏ بَعدَ ذِكرِ عَلاماتِ الدّينِ -: ولِكُلِّ واحِدَةٍ مِن هذِهِ العَلاماتِ شُعَبٌ يَبلُغُ العِلمُ بِها أكثَرَ مِن ألفِ بابٍ وألفِ بابٍ وألفِ بابٍ ، فَكُن يا حَمّادُ طالِباً لِلعِلمِ في آناءِ اللَّيلِ وأطرافِ النَّهارِ.^۲

۸۵۲.لقمان عليه السلام- لاِبنِهِ يَعِظُهُ -: يا بُنَيَّ ، اِجعَل في أيّامِكَ ولَياليكَ وساعاتِكَ نَصيباً لَكَ في طَلَبِ العِلمِ ، فَإِنَّكَ لَن تَجِدَ لَهُ تَضييعاً مِثلَ تَركِهِ.^۳

۸۵۳.عنه عليه السلام- أيضاً -: لا تَترُكِ العِلمَ زَهادَةً فيهِ ورَغبَةً فِي الجَهالَةِ ، يا بُنَيَّ اختَرِ المَجالِسَ عَلى‏ عَينِكَ ، فَإِن رَأَيتَ قَوماً يَذكُرونَ اللَّهَ فَاجلِس إلَيهِم ، فَإِنَّكَ إن تَكُن عالِماً يَنفَعكَ عِلمُكَ ويَزيدوكَ عِلماً ، وإن تَكُن جاهِلًا يُعَلِّموكَ ، ولَعَلَّ اللَّهَ تَعالى‏ أن يُظِلَّهُم بِرَحمَةٍ فَتَعُمَّكَ مَعَهُم.^۴

۸۵۴.الإمام الهادي عليه السلام : إنَّ العالِمَ وَالمُتَعَلِّمَ شَريكانِ فِي الرُّشدِ.^۵

۸۵۵.الإمام عليّ عليه السلام- فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ -:
وثِق بِاللَّهِ رَبِّكَ ذِي المَعاليوذِي الآلاءِ وَالنِّعَمِ الجِسامِ‏
وكُن لِلعِلمِ ذا طَلَبٍ وبَحثٍوناقِش فِي الحَلالِ وفِي الحَرامِ‏
وبِالعَوراءِ لا تَنطِق ولكِنبِما يُرضِي الإِلهَ مِنَ الكَلامِ‏^۶