251
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۹۵۲.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ -: ما لي أرَى النّاسَ إذا قُرِّبَ إلَيهِمُ الطَّعامُ لَيلًا تَكَلَّفوا إنارَةَ المَصابيحِ لِيُبصِروا ما يُدخِلونَ بُطونَهُم ، ولا يَهتَمّونَ بِغِذاءِ النَّفسِ بِأَن يُنيروا مَصابيحَ ألبابِهِم بِالعِلمِ ؛ لِيَسلَموا مِن لَواحِقِ الجَهالَةِ وَالذُّنوبِ فِي اعتِقاداتِهِم وأعمالِهِم !۱

۹۵۳.الإمام الحسن عليه السلام : عَجَبٌ لِمَن يَتَفَكَّرُ في مَأكولِهِ، كَيفَ لا يَتَفَكَّرُ في مَعقولِهِ ؛ فَيُجَنِّبُ بَطنَهُ ما يُؤذيهِ ، ويودِعُ صَدرَهُ ما يُزَكّيهِ‏۲ !۳

۹۵۴.الإمام الكاظم عليه السلام- في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ -: يا هِشامُ ، نُصِبَ الحَقُّ لِطاعَةِ اللَّهِ ، ولا نَجاةَ إلّا بِالطّاعَةِ ، وَالطّاعَةُ بِالعِلمِ ، وَالعِلمُ بِالتَّعَلُّمِ ، وَالتَّعَلُّمُ بِالعَقلِ يُعتَقَدُ ، ولا عِلمَ إلّا مِن عالِمٍ رَبّانِيٍّ ، ومَعرِفَةُ العِلمِ بِالعَقلِ.۴

۹۵۵.ذو القرنين- في وَصِيَّتِهِ -: لا تَتَعَلَّمِ العِلمَ مِمَّن لَم يَنتَفِع بِهِ ، فَإِنَّ مَن لَم يَنفَعهُ عِلمُهُ لا يَنفَعُكَ.۵

3 / 3

رِعايَةُ الأَهَمِّ فَالأَهَمِ‏

۹۵۶.التوحيد عن ابن عبّاس : جاءَ أعرابِيٌّ إلَى النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، عَلِّمني مِن غَرائِبِ العِلمِ .
قالَ : ما صَنَعتَ في رَأسِ العِلمِ حَتّى‏ تَسأَلَ عَن غَرائِبِهِ ؟ !

1.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۲۶۱ ح ۵۳ .

2.كذا في المصدر ، والصواب «ما يُرديِهِ» كما في بحار الأنوار .

3.الدعوات : ص ۱۴۴ ح ۳۷۵ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۱۸ ح ۴۳ وراجع: منية المريد : ص ۲۳۹ .

4.الكافي : ج ۱ ص ۱۷ ح ۱۲ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص ۳۸۷ وفيه «الخَلق» ، بدل «الحقّ» ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۳۸ ح ۳۰ .

5.الدعوات : ص ۶۳ ح ۱۵۸ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۹۹ ح ۵۳ .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
250

طَعَامِهِ) - قالَ : قُلتُ : ما طَعامُهُ ؟
قالَ : عِلمُهُ الَّذي يَأخُذُهُ ؛ عَمَّن يَأخُذُهُ.1

۹۴۷.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ هذَا العِلمَ دينٌ ، فَانظُروا عَمَّن تَأخُذونَ دينَكُم.۲

۹۴۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : العِلمُ دينٌ وَالصَّلاةُ دينٌ ، فَانظُروا مِمَّن تَأخُذونَ هذَا العِلمَ ، وكَيفَ تُصَلّونَ هذِهِ الصَّلاةَ ، فَإِنَّكُم تُسأَلونَ يَومَ القِيامَةِ.۳

۹۴۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا تَقعُدوا إلّا إلى‏ عالِمٍ يَدعوكُم مِن ثَلاثٍ إلى‏ ثَلاثٍ : مِنَ الكِبرِ إلَى التَّواضُعِ ، ومِنَ المُداهَنَةِ إلَى المُناصَحَةِ ، ومِنَ الجَهلِ إلَى العِلمِ.۴

۹۵۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا تَجلِسوا عِندَ كُلِّ داعٍ مُدَّعٍ يَدعوكُم مِنَ اليَقينِ إلَى الشَّكِّ ، ومِنَ الإِخلاصِ إلَى الرِّياءِ ، ومِنَ التَّواضُعِ إلَى التَّكَبُّرِ ، ومِنَ النَّصيحَةِ إلَى العَداوَةِ ، ومِنَ الزُّهدِ إلَى الرَّغبَةِ . وتَقَرَّبوا مِن عالِمٍ يَدعوكُم مِنَ الكِبرِ إلَى التَّواضُعِ ، ومِنَ الرِّياءِ إلَى الإِخلاصِ ، ومِنَ الشَّكِّ إلَى اليَقينِ ، ومِنَ الرَّغبَةِ إلَى الزُّهدِ ، ومِنَ العَداوَةِ إلَى النَّصيحَةِ.۵

۹۵۱.الإمام عليّ عليه السلام : لا يُؤخَذُ العِلمُ إلّا مِن أربابِهِ.۶

1.الكافي : ج ۱ ص ۴۹ ح ۸ ، المحاسن : ج ۱ ص ۳۴۷ ح ۷۲۴ ، رجال الكشّي : ج ۱ ص ۱۳ ح ۶ ، الاختصاص : ص ۴ عن ابن أبي عمير عن زيد الشحّام ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۹۶ ح ۳۸ .

2.تاريخ جرجان : ص ۵۴۷ ح ۹۴۴ ، الجامع الصغير : ج ۱ ص ۳۸۴ ح ۲۵۱۱ نقلاً عن الحاكم في المستدرك وكلاهما عن أنس ، صحيح مسلم : ج ۱ ص ۱۴ ، سنن الدارمي : ج ۱ ص ۱۲۰ ح ۴۳۰ كلاهما عن محمّد بن سيرين من دون إسناد إلى النبيّ صلى اللَّه عليه و آله ، كنزالعمّال : ص ۱۰ ح ۲۴۶ ح ۲۹۳۱۶ .

3.الفردوس : ج ۳ ص ۶۷ ح ۴۱۹۰ عن ابن عمر ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۳۳ ح ۲۸۶۶۶ .

4.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۳۳ .

5.عدّة الداعي : ص ۶۹ ، معدن الجواهر : ص ۴۹ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۱۰ كلاهما نحوه ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۵۲ ح ۲۰ ؛ حلية الأولياء : ج ۸ ص ۷۲ ، الفردوس : ج ۵ ص ۵۶ ح ۷۴۴۹ وراجع: الاختصاص : ص ۳۳۵ وأعلام الدين : ص ۲۷۲ .

6.غرر الحكم : ح ۱۰۶۷۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۸ ح ۹۹۰۶ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 77239
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي