فَلَمّا جاءَهُ بَعدَ سِنينَ . قالَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله : ضَع يَدَكَ عَلى‏ قَلبِكَ ، فَما لا تَرضى‏ لِنَفسِكَ لا تَرضاهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ ، وما رَضيتَهُ لِنَفسِكَ فَارضَهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ ، وهُوَ مِن غَرائِبِ العِلمِ.^۱

۹۵۸.الإمام عليّ عليه السلام : سَل عَمّا لابُدَّ لَكَ مِن عِلمِهِ ولا تُعذَرُ في جَهلِهِ.^۲

۹۵۹.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ -: العُمُرُ أقصَرُ مِن أن تَعَلَّمَ كُلَّ ما يَحسُنُ بِكَ عِلمُهُ ، فَتَعَلَّمِ الأَهَمَّ فَالأَهَمَّ.^۳

۹۶۰.عنه عليه السلام- مِن وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام -: ... وأن أبتَدِئَكَ بِتَعليمِ كِتابِ اللَّهِ عزّ وجلّ وتَأويلِهِ ، وشَرائِعِ الإِسلامِ وأحكامِهِ ، وحَلالِهِ وحَرامِهِ ، لا اُجاوِزُ ذلِكَ بِكَ إلى‏ غَيرِهِ.^۴

۹۶۱.الإمام الباقر عليه السلام- فِي الدُّعاءِ الجامِعِ -: واشغَل قَلبي بِحِفظِ ما لا تَقبَلُ مِنّي جَهلَهُ.^۵

راجع : ص 314 (من كلّ علم أحسنه) .

3 / 4

التَّفَرُّغ‏

۹۶۲.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : قالَ الخِضرُ [ لِموسى‏ عليه السلام‏] : ... يا موسى‏ ، تَفَرَّغ لِلعِلمِ إن كُنتَ تُريدُهُ ، فَإِنَّمَا العِلمُ لِمَن يَفرُغُ لَهُ.^۶

قالَ الرَّجُلُ : ما رَأسُ العِلمِ يا رَسولَ اللَّهِ ؟
قالَ : مَعرِفَةُ اللَّهِ حَقَّ مَعرِفَتِهِ .
قالَ الأَعرابِيُّ : وما مَعرِفَةُ اللَّهِ حَقَّ مَعرِفَتِهِ ؟
قالَ : تَعرِفُهُ بِلا مِثلٍ ولا شِبهٍ ولا نِدٍّ ، وأنَّهُ واحِدٌ أحَدٌ ظاهِرٌ باطِنٌ أوَّلٌ آخِرٌ، لا كُفوَ لَهُ ولا نَظيرَ، فَذلِكَ حَقُّ مَعرِفَتِهِ.^۱

۹۵۷.تنبيه الغافلين عن عبد اللَّه بن مسوَر الهاشميّ : جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله وقالَ : جِئتُكَ لِتُعَلِّمَني مِن غَرائِبِ العِلمِ .
قالَ : ما صَنَعتَ في رَأسِ العِلمِ ؟
قالَ : وما رَأسُ العِلمِ ؟
قالَ : هَل عَرَفتَ الرَّبَّ عزّ وجلّ ؟
قالَ : نَعَم .
قالَ : فَماذا فَعَلتَ في حَقِّهِ ؟
قالَ : ما شاءَ اللَّهُ .
قالَ : وهَل عَرَفتَ المَوتَ ؟
قالَ : نَعَم .
قالَ : فَماذا أعدَدتَ لَهُ ؟
قالَ : ما شاءَ اللَّهُ .
قالَ : اِذهَب فَاحكُم بِها هُناكَ ، ثُمَّ تَعالَ حَتّى‏ اُعَلِّمَكَ مِن غَرائِبِ العِلمِ .