أنَّهُم كانوا يَقتَرِئونَ مِن رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله عَشرَ آياتٍ ، فَلا يَأخُذونَ فِي العَشرِ الاُخرى‏ حَتّى‏ يَعلَموا ما في هذِهِ مِن العِلمِ وَالعَمَلِ.^۱

3 / 6

المُشافَهَة

۹۷۰.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : خُذُوا العِلمَ مِن أفواهِ الرِّجالِ.^۲

3 / 7

حُسنُ الاِستِماعِ‏

۹۷۱.الإمام عليّ عليه السلام : إذا جَلَستَ إلى‏ عالِمٍ فَكُن عَلى‏ أن تَسمَعَ أحرَصَ مِنكَ عَلى‏ أن تَقولَ ، وتَعَلَّم حُسنَ الاِستِماعِ كَما تَعَلَّمُ حُسنَ القَولِ ، ولا تَقطَع عَلى‏ أحَدٍ حَديثَهُ.^۳

۹۷۲.عنه عليه السلام : مَن أحسَنَ الاِستِماعَ تَعَجَّلَ الاِنتِفاعَ.^۴

۹۷۳.عنه عليه السلام : رَحِمَ اللَّهُ امرَأً سَمِعَ حُكماً فَوَعى‏ ، ودُعِيَ إلى‏ رَشادٍ فَدَنا.^۵

۹۷۴.الإمام الحسن عليه السلام- في وَصفِ أخٍ صالِحٍ كانَ لَهُ -: كانَ إذا جامَعَ العُلَماءَ عَلى‏ أن يَستَمِعَ أحرَصَ مِنهُ عَلى‏ أن يَقولَ.^۶

۹۶۳.الإمام زين العابدين عليه السلام : حَقُّ العِلمِ أن تُفَرِّغَ لَهُ قَلبَكَ ، وتُحَضِّرَ ذِهنَكَ ، وتُذَكِّرَ لَهُ سَمعَكَ ، وتَشتَحِذَ^۱ لَهُ فِطنَتَكَ ؛ بِسَترِ اللَّذّاتِ ورَفضِ الشَّهَواتِ.^۲

۹۶۴.عنه عليه السلام- في رِسالَةِ الحُقوقِ -: وأمّا حَقُّ سائِسِكَ بِالعِلمِ فَالتَّعظيمُ لَهُ ... وَالمَعونَةُ لَهُ عَلى‏ نَفسِكَ فيما لا غِنى‏ بِكَ عَنهُ مِنَ العِلمِ ، بِأَن تُفَرِّغَ لَهُ عَقلَكَ ، وتُحَضِّرَهُ فَهمَكَ ، وتُزَكِّيَ لَهُ قَلبَكَ ، وتُجَلِّيَ لَهُ بَصَرَكَ ؛ بِتَركِ اللَّذّاتِ ونَقصِ الشَّهَواتِ.^۳

راجع : ص 441 ح 1800 .

3 / 5

الدراية

۹۶۵.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ العُلَماءَ هِمَّتُهُمُ الدِّرايَةُ ، وإنَّ السُّفَهاءَ هِمَّتُهُمُ الرِّوايَةُ.^۴

۹۶۶.الإمام عليّ عليه السلام : عَلَيكُم بِالدِّراياتِ لا بِالرِّواياتِ.^۵

۹۶۷.الإمام الباقر عليه السلام : بِالدِّراياتِ لِلرِّواياتِ يَعلُو المُؤمِنُ إلى‏ أقصى‏ دَرَجاتِ الإِيمانِ.^۶

۹۶۸.الإمام الصادق عليه السلام : حَديثٌ تَدريهِ خَيرٌ مِن ألفِ حَديثٍ تَرويهِ.^۷

۹۶۹.مسند ابن حنبل عن أبي عبد الرّحمن : حَدَّثَنا مَن كانَ يُقرِئُنا مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله ،