311
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۱۲۱۸.عنه عليه السلام : خَيرُ العِلمِ ما أصلَحتَ بِهِ رَشادَكَ ، وشَرُّهُ ما أفسَدتَ بِهِ مَعادَكَ.۱

۱۲۱۹.الإمام زين العابدين عليه السلام- بعد الطَّلَبِ مِنَ اللَّهِ أشياءَ لِنَفسِهِ علَى الشَّيطانِ -: ... اللَّهُمَّ وَاعمُم بِذلِكَ مَن شَهِدَ لَكَ بِالرُّبوبِيَّةِ ، وأخلَصَ لَكَ بِالوَحدانِيَّةِ ، وعاداهُ لَكَ بِحَقيقَةِ العُبودِيَّةِ ، وَاستَظهَرَ بِكَ عَلَيهِ في مَعرِفَةِ العُلومِ الرَّبّانِيَّةِ.۲

۱۲۲۰.الإمام الباقر عليه السلام : اِعلَم أنَّهُ لا عِلمَ كَطَلَبِ السَّلامَةِ ، ولا سَلامَةَ كَسَلامَةِ القَلبِ.۳

۱۲۲۱.تنبيه الخواطر : رُوِيَ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام أنَّهُ قالَ لِبَعضِ تَلامِذَتِهِ : أيَّ شَي‏ءٍ تَعَلَّمتَ مِنّي ؟
قالَ لَهُ : يا مَولايَ ، ثَمانَ مَسائِلَ ، قالَ لَهُ عليه السلام : قُصَّها عَلَيَّ لِأَعرِفَها .
قالَ : الاُولى‏ : رَأَيتُ كُلَّ مَحبوبٍ يُفارِقُ عِندَ المَوتِ حَبيبَهُ فَصَرَفتُ هِمَّتي إلى‏ ما لا يُفارِقُني بَل يُؤنِسُني في وَحدَتي ، وهُوَ فِعلُ الخَيرِ .
فَقالَ : أحسَنتَ وَاللَّهِ .
الثّانِيَةُ : رَأَيتُ قَوماً يَفخَرونَ بِالحَسَبِ وآخَرينَ بِالمالِ وَالوَلَدِ وإذا ذلِكَ لا فَخرَ ، ورَأَيتُ الفَخرَ العَظيمَ ، في قَولِهِ تَعالى‏ : (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)۴فَاجتَهَدتُ أن أكونَ عِندَهُ كَريماً .
قالَ : أحسَنتَ وَاللَّهِ .
الثّالِثَةُ : رَأَيتُ لَهوَ النّاسِ وطَرَبَهُم ، وسَمِعتُ قَولَهُ تَعالى‏ : (وَ أَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى‏ * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِىَ الْمَأْوَى‏).۵ فَاجتَهَدتُ في صَرفِ الهَوى‏ عَن نَفسي حَتَّى استَقَرَّت عَلى‏ طاعَةِ اللَّهِ تَعالى‏ .

1.غرر الحكم : ح ۵۰۲۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۳۸ ح ۴۵۳۵ .

2.الصحيفة السجّاديّة : ص ۷۴ الدعاء ۱۷ ، المصباح للكفعمي : ص ۳۱۱ .

3.تحف العقول : ص ۲۸۶ ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۱۶۴ ح ۱ .

4.الحجرات : ۱۳ .

5.النازعات : ۴۰ و ۴۱ .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
310

الرِّزقَ عَرَفَ الرّازِقَ ، ومَن عَرَفَ نَفسَهُ عَرَفَ رَبَّهُ.۱

۱۲۱۲.الإمام الرضا عليه السلام : أفضَلُ العَقلِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ.۲

5 / 5

عُلومُ أهلِ البَيتِ‏

۱۲۱۳.معاني الأخبار عن عبد السّلام بن صالح الهرويّ : سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام يَقولُ : رَحِمَ اللَّهُ عَبداً أحيا أمرَنا .
فَقُلتُ لَهُ : فَكَيفَ يُحيي أمرَكُم ؟
قالَ : يَتَعَلَّمُ عُلومَنا ويُعَلِّمُهَا النّاسَ ؛ فَإِنَّ النّاسَ لَو عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لَاتَّبَعونا.۳

5 / 6

ما يَزيدُ فِي العَمَلِ والصَّلاحِ‏

۱۲۱۴.الإمام عليّ عليه السلام : أحمَدُ العِلمِ عاقِبَةً ما زادَ في عَمَلِكَ فِي‏العاجِلِ ، وأزلَفَكَ فِي الآجِلِ.۴

۱۲۱۵.عنه عليه السلام : أشرَفُ العِلمِ ما ظَهَرَ فِي الجَوارِحِ وَالأَركانِ.۵

۱۲۱۶.عنه عليه السلام : أوضَعُ العِلمِ ما وَقَفَ عَلَى اللِّسانِ ، وأرفَعُهُ ما ظَهَرَ فِي الجَوارِحِ وَالأَركانِ.۶

۱۲۱۷.عنه عليه السلام : خَيرُ العُلومِ ما أصلَحَكَ.۷

1.بحارالأنوار : ج ۹۵ ص ۴۵۶ .

2.العُدد القويّة : ص ۲۹۲ ح ۱۸ ، نزهة الناظر : ص ۴۴ ح ۷ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۳۵۲ ح ۹ .

3.معاني الأخبار : ص ۱۸۰ ح ۱ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۳۰۷ ح ۶۹ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۰ ح ۱۳ .

4.غرر الحكم : ح ۳۳۳۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۴ ح ۲۵۲۲ .

5.غرر الحكم : ح ۳۱۱۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۱ ح ۲۷۵۹ .

6.نهج البلاغة : الحكمة ۹۲ ، غرر الحكم : ح ۳۱۱۸ وفيه صدره ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۵۶ ح ۳۵ ؛ ربيع الأبرار : ج ۳ ص ۲۰۶ وفيه «الجوانح» بدل «الجوارح» .

7.غرر الحكم : ح ۴۹۶۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۴۰ ح ۴۵۸۴ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 115586
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي